إعراب يدبر الأمر

إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون

﴿يُدَبِّرُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿الْأَمْرَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 3 من سورة يونس كاملة

﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾ [يونس: 3]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ) : إن واسمها ولفظ الجلالة خبرها والجملة مستأنفة (الَّذِي) : اسم موصول صفة (خَلَقَ السَّماواتِ) : ماض ومفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله مستتر والجملة صلة (وَالْأَرْضَ) : معطوف على السموات منصوب مثله (فِي سِتَّةِ) : متعلقان بخلق (أَيَّامٍ) : مضاف إليه (ثُمَّ) : عاطفة (اسْتَوى) : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة (عَلَى الْعَرْشِ) : متعلقان باستوى (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة أو حالية (ما) : نافية (مِنْ) : حرف جر زائد (شَفِيعٍ) : مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا (إِلَّا) : أداة حصر (مِنْ بَعْدِ) : متعلقان بالخبر المحذوف (إِذْنِهِ) : مضاف إليه والهاء مضاف إليه (ذلِكُمُ) : اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (اللَّهُ) : بدل (رَبَّكُمُ) : خبر المبتدأ والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة (فَاعْبُدُوهُ) : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم (أَفَلا) : الهمزة للاستفهام ولا نافية (تَذَكَّرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون

﴿يُدَبِّرُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿مَنْ﴾ :.
﴿الْأَمْرَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 31 من سورة يونس كاملة

﴿قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾ [يونس: 31]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ والجملة مقول القول (يَرْزُقُكُمْ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر (مِنَ السَّماءِ) : متعلقان بيرزقكم (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السماء (أم) : عاطفة (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ والجملة معطوفة (يَمْلِكُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر (السَّمْعَ) : مفعول به (وَالْأَبْصارَ) : معطوف على السمع (وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ) : معطوف على ما قبله (مِنَ الْمَيِّتِ) : متعلقان بيخرج (وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ) : معطوف على ما قبله وإعرابه مثله (وَمَنْ) : اسم استفهام مبتدأ (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر وجملة من.. 0 معطوفة (فَسَيَقُولُونَ) : الفاء استئنافية والسين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو اللّه والجملة مقول القول (فَقُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (أَفَلا) : الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ولا نافية (تَتَّقُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون

﴿يُدَبِّرُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿الْأَمْرَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 2 من سورة الرعد كاملة

﴿اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ﴾ [الرعد: 2]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (الَّذِي) : خبر والجملة ابتدائية (رَفَعَ) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة الموصول (السَّماواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم (بِغَيْرِ) : متعلقان بحال محذوفة (عَمَدٍ) : مضاف إليه (تَرَوْنَها) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جر صفة لعمد (ثُمَّ) : عاطفة (اسْتَوى) : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر (عَلَى الْعَرْشِ) : متعلقان باستوى (وَسَخَّرَ) : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة (الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ) : الشمس مفعول به والقمر معطوف عليه (كُلٌّ) : مبتدأ (يَجْرِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر وجملة كل إلخ ابتدائية (لِأَجَلٍ) : متعلقان بيجري (مُسَمًّى) : صفة لأجل (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) : مضارع فاعله مستتر والأمر مفعوله والجملة مستأنفة (يُفَصِّلُ الْآياتِ) : مضارع فاعله مستتر والآيات مفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة (لَعَلَّكُمْ) : لعل واسمها (بِلِقاءِ) : متعلقان بتوقنون (رَبِّكُمْ) : مضاف إليه والكاف مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها (تُوقِنُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون

﴿يُدَبِّرُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿الْأَمْرَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 5 من سورة السجدة كاملة

﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ [السجدة: 5]

اعراب الآية مختصر: (يُدَبِّرُ) : مضارع فاعله مستتر (الْأَمْرَ) : مفعول به والجملة حال (مِنَ السَّماءِ) : متعلقان بالفعل (إِلَى الْأَرْضِ) : متعلقان بالفعل أيضا (ثُمَّ) : حرف عطف (يَعْرُجُ) : مضارع فاعله مستتر (إِلَيْهِ) : متعلقان بالفعل (فِي يَوْمٍ) : حال (كانَ مِقْدارُهُ) : كان واسمها (أَلْفَ) : خبرها المضاف (سَنَةٍ) : مضاف إليه والجملة صفة يوم (مِمَّا) : متعلقان بمحذوف صفة ألف (تَعُدُّونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل