إعراب ألا ساء ما يحكمون في القرآن الكريم
يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون
﴿أَلَا﴾: حَرْفُ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿سَاءَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ جَامِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُفِيدُ الذَّمَّ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿يَحْكُمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.إعراب الآية رقم 59 من سورة النحل كاملة
(يَتَوارى) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للثقل والجملة حالية (مِنَ الْقَوْمِ) : متعلقان بيتوارى (مِنْ سُوءِ) : متعلقان بيتوارى (ما) : موصولية في محل جر مضاف إليه (بُشِّرَ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صلة (بِهِ) : متعلقان ببشر (أَيُمْسِكُهُ) : الهمزة للاستفهام ومضارع مرفوع وفاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة حالية (عَلى هُونٍ) : متعلقان بيمسكه (أَمْ) : عاطفة (يَدُسُّهُ) : معطوف على يمسكه وهو مضارع مرفوع والهاء مفعوله وفاعله مستتر (فِي التُّرابِ) : متعلقان بيدسه (أَلا) : أداة استفتاح (ساءَ ما) : ماض واسم الموصول فاعله والجملة مستأنفة (يَحْكُمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.22 ثانية.
الزمن المستغرق0.22 ثانية.