إعراب أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير في القرآن الكريم
وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير
﴿أَوَلَوْ﴾: (الْهَمْزَةُ) : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَوْ﴾ : حَرْفُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كَانَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿الشَّيْطَانُ﴾: اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَدْعُوهُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ.
﴿إِلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عَذَابِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿السَّعِيرِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 21 من سورة لقمان كاملة
(وَ) : الواو حرف استئناف (إِذا) : ظرفية شرطية غير جازمة (قِيلَ) : ماض مبني للمجهول (لَهُمُ) : متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة (اتَّبِعُوا) : أمر وفاعله (ما) : مفعول به والجملة في محل رفع نائب فاعل لقيل (أَنْزَلَ اللَّهُ) : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ما (قالُوا) : ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها (بَلْ) : حرف إضراب (نَتَّبِعُ) : مضارع فاعله مستتر (ما) : مفعول به والجملة مقول القول (وَجَدْنا) : ماض وفاعله (عَلَيْهِ) : متعلقان بالفعل (آباءَنا) : مفعول به. والجملة صلة ما. (أَوَلَوْ) : الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف عطف (لَوْ) : شرطية غير جازمة وجوابها محذوف (كانَ الشَّيْطانُ) : كان واسمها (يَدْعُوهُمْ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر كان وجملة كان.. ابتدائية لا محل لها (إِلى عَذابِ) : متعلقان بالفعل (السَّعِيرِ) : مضاف إليه.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.32 ثانية.