إعراب إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا في القرآن الكريم
ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا
﴿إِنْ﴾: حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَكُونُوا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاسِخٌ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ تَكُونَ.
﴿صَالِحِينَ﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿فَإِنَّهُ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿كَانَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ كَانَ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿لِلْأَوَّابِينَ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْأَوَّابِينَ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةَ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿غَفُورًا﴾ :.
﴿غَفُورًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ ﴿كَانَ ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَجُمْلَةُ ﴿فَإِنَّهُ كَانَ ...﴾ : فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.إعراب الآية رقم 25 من سورة الإسراء كاملة
(رَبُّكُمْ أَعْلَمُ) : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة والكاف مضاف إليه (بِما) : ما موصولية ومتعلقان بأعلم (فِي نُفُوسِكُمْ) : متعلقان بمحذوف صلة (إِنْ) : شرطية (تَكُونُوا) : مضارع ناقص مجزوم والجملة ابتدائية لا محل لها (صالِحِينَ) : خبر منصوب بالياء (فَإِنَّهُ) : الفاء رابطة للجواب وإن واسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط (كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً) : كان واسمها محذوف وغفورا خبرها والجار والمجرور متعلقان بغفورا والجملة خبر إن
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.28 ثانية.