إعراب إنه هو الغفور الرحيم في القرآن الكريم
قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْغَفُورُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الرَّحِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 98 من سورة يوسف كاملة
(قالَ) : الجملة مستأنفة (سَوْفَ) : حرف تسويف (أَسْتَغْفِرُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول (لَكُمْ) : متعلقان بأستغفر (رَبِّي) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه (إِنَّهُ) : إن واسمها وجملتها مقول القول (هُوَ) : مبتدأ أو ضمير فصل لا محل له (الْغَفُورُ) : خبر هو والجملة خبر إن (الرَّحِيمُ) : خبر ثان مرفوع
قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْغَفُورُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الرَّحِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 16 من سورة القصص كاملة
(قالَ) : ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها، (رَبِّ) : منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة (إِنِّي) : إن واسمها (ظَلَمْتُ) : ماض وفاعله (نَفْسِي) : مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملتان الاسمية والندائية مقول القول. (فَاغْفِرْ) : الفاء الفصيحة وفعل دعاء فاعله مستتر (لِي) : متعلقان بالفعل، والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها. (فَغَفَرَ) : الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر (لَهُ) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. (إِنَّهُ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير فصل (الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) : خبران، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْغَفُورُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الرَّحِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 53 من سورة الزمر كاملة
(قُلْ) : أمر فاعله مستتر (يا عِبادِيَ) : يا حرف نداء ومنادى مضاف وياء المتكلم مضاف إليه (الَّذِينَ) : صفة عبادي (أَسْرَفُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة وجملة قل مستأنفة وجملة يا عبادي مقول القول (عَلى أَنْفُسِهِمْ) : متعلقان بأسرفوا (لا) : ناهية (تَقْنَطُوا) : مضارع مجزوم والواو فاعله (مِنْ رَحْمَةِ) : متعلقان بتقنطوا (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (إِنَّ اللَّهَ) : إن ولفظ الجلالة اسمها (يَغْفِرُ) : مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة خبر إنّ (الذُّنُوبَ) : مفعول به (جَمِيعاً) : حال (إِنَّهُ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير فصل (الْغَفُورُ) : خبر إن (الرَّحِيمُ) : خبر ثان والجملة الاسمية تعليل
From : 1 - to : 3 - totals : 3
الزمن المستغرق0.66 ثانية.