إعراب إنهم كانوا خاسرين

وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين

﴿إِنَّهُمْ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿كَانُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
﴿خَاسِرِينَ﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَجُمْلَةُ ﴿كَانُوا ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.

إعراب الآية رقم 25 من سورة فصلت كاملة

﴿وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ﴾ [فصلت: 25]

اعراب الآية مختصر: (وَقَيَّضْنا) : الواو حرف استئناف وماض وفاعله (لَهُمْ) : متعلقان بالفعل (قُرَناءَ) : مفعول به والجملة مستأنفة (فَزَيَّنُوا) : الفاء حرف عطف وزينوا ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (لَهُمْ) : متعلقان بالفعل (ما) : مفعول به (بَيْنَ) : ظرف مكان (أَيْدِيهِمْ) : مضاف إليه (وَما خَلْفَهُمْ) : معطوف على ما قبله (وَحَقَّ) : ماض معطوف على ما قبله (عَلَيْهِمُ) : متعلقان بالفعل (الْقَوْلُ) : فاعل (فِي أُمَمٍ) : متعلقان بحال محذوفة (قَدْ) : حرف تحقيق (خَلَتْ) : ماض فاعله مستتر (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بالفعل (مِنَ الْجِنِّ) : متعلقان بحال محذوفة (وَالْإِنْسِ) : معطوف على ما قبله والجملة صفة لأمم (إِنَّهُمْ) : إن واسمها (كانُوا خاسِرِينَ) : كان واسمها وخبرها المنصوب بالياء والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين

﴿إِنَّهُمْ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿كَانُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
﴿خَاسِرِينَ﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَجُمْلَةُ ﴿كَانُوا ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.

إعراب الآية رقم 18 من سورة الأحقاف كاملة

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ﴾ [الأحقاف: 18]

اعراب الآية مختصر: (أُولئِكَ) : مبتدأ (الَّذِينَ) : خبره والجملة الاسمية في محل رفع خبر الذي في الآية السابقة (حَقَّ) : ماض (عَلَيْهِمُ) : متعلقان بالفعل (الْقَوْلُ) : فاعل مؤخر والجملة صلة (فِي أُمَمٍ) : متعلقان بمحذوف حال (قَدْ) : حرف تحقيق (خَلَتْ) : ماض فاعله مستتر والجملة صفة أمم (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بالفعل (مِنَ الْجِنِّ) : متعلقان بمحذوف حال (وَ الْإِنْسِ) : معطوف على الجن (إِنَّهُمْ) : إن واسمها (كانُوا) : كان واسمها (خاسِرِينَ) : خبرها والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل

إعراب كلمات الآية بالتفصيل