إعراب ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين

قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين

﴿ائْتُونِي﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(النُّونُ) : لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿بِكِتَابٍ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿كِتَابٍ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قَبْلِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿هَذَا﴾: ﴿هَا﴾ : حَرْفُ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَثَارَةٍ﴾: اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿كِتَابٍ﴾ : مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عِلْمٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِـ﴿أَثَارَةٍ﴾ :.
﴿إِنْ﴾: حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُنْتُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿صَادِقِينَ﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يُفَسِّرُهُ مَا قَبْلَهُ.

إعراب الآية رقم 4 من سورة الأحقاف كاملة

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [الأحقاف: 4]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (أَرَأَيْتُمْ) : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ وماض وفاعله (ما) : مفعوله والجملة مقول القول (تَدْعُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة (مِنْ دُونِ) : متعلقان بمحذوف حال (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (أَرُونِي) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم مفعوله وجملة أروني توكيد (ما ذا) : مفعول به مقدم لخلقوا (خَلَقُوا) : ماض وفاعله (مِنَ الْأَرْضِ) : متعلقان بمحذوف حال وجملة ماذا خلقوا مفعول أرأيتم الثاني (أَمْ) : حرف عطف بمعنى بل للإضراب (لَهُمْ) : جار ومجرور خبر مقدم (شِرْكٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بشرك (ائْتُونِي) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به (بِكِتابٍ) : متعلقان بالفعل (مِنْ قَبْلِ) : متعلقان بمحذوف صفة كتاب (هذا) : مضاف إليه (أَوْ) : حرف عطف (أَثارَةٍ) : معطوف على كتاب (مِنْ عِلْمٍ) : متعلقان بمحذوف صفة أثارة (إِنْ) : شرطية جازمة (كُنْتُمْ) : كان واسمها (صادِقِينَ) : خبرها والجملة الفعلية ابتدائية

إعراب كلمات الآية بالتفصيل