إعراب الحمد لله في القرآن الكريم
وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين
﴿الْحَمْدُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلَّهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.إعراب الآية رقم 74 من سورة الزمر كاملة
(وَقالُوا) : حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على جواب الشرط (الْحَمْدُ) : مبتدأ (لِلَّهِ) : خبره والجملة مقول القول (الَّذِي) : صفة للفظ الجلالة (صَدَقَنا) : ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة صلة (وَعْدَهُ) : مفعوله الثاني (وَأَوْرَثَنَا) : حرف عطف وماض ومفعوله الأول (الْأَرْضَ) : مفعوله الثاني (نَتَبَوَّأُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة حال (مِنَ الْجَنَّةِ) : متعلقان بالفعل (حَيْثُ) : ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب (نَشاءُ) : مضارع فاعله مستتر. (فَنِعْمَ) : ماض لإنشاء المدح (أَجْرُ) : فاعل مرفوع (الْعامِلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة
وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين
﴿الْحَمْدُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلَّهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.إعراب الآية رقم 75 من سورة الزمر كاملة
(وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ) : حرف استئناف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر وحافين حال (مِنْ حَوْلِ) : متعلقان بحافين (يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) : مضارع وفاعله وبحمد متعلقان بمحذوف حال وربهم مضاف إليه والجملة حال. (وَقُضِيَ) : حرف عطف وماض مبني للمجهول (بَيْنَهُمْ) : ظرف متعلق بالفعل (بِالْحَقِّ) : متعلقان بحال محذوفة (وَقِيلَ) : حرف عطف وماض مبني للمجهول (الْحَمْدُ لِلَّهِ) : مبتدأ ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بخبر محذوف والجملة نائب فاعل (رَبِّ الْعالَمِينَ) : بدل والعالمين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة مقول.
هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين
﴿الْحَمْدُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلَّهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.إعراب الآية رقم 65 من سورة غافر كاملة
(هُوَ الْحَيُّ) : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : سبق إعرابه والجملة خبر ثان (فَادْعُوهُ) : الفاء الفصيحة وأمر وفاعل ومفعول به (مُخْلِصِينَ) : حال (لَهُ) : متعلقان بمخلصين والجملة جواب الشرط لا محل لها (الدِّينَ) : مفعول به لاسم الفاعل مخلصين (الْحَمْدُ لِلَّهِ) : مبتدأ وخبر (رَبِّ) : صفة (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء والجملة مقول القول المحذوف.
From : 21 - to : 23 - totals : 23
الزمن المستغرق0.34 ثانية.