إعراب بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون في القرآن الكريم
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون
﴿بَلَى﴾: حَرْفُ جَوَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿وَعْدًا﴾: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ (وَعَدَ) : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَيْهِ﴾: ﴿عَلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿حَقًّا﴾: نَعْتٌ لِـ﴿وَعْدًا﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلَكِنَّ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَكِنَّ﴾ : حَرْفُ اسْتِدْرَاكٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿أَكْثَرَ﴾: اسْمُ ﴿لَكِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿النَّاسِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ لَكِنَّ.إعراب الآية رقم 38 من سورة النحل كاملة
(وَأَقْسَمُوا) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بأقسموا (جَهْدَ) : حال من الفاعل أي جاهدين (أَيْمانِهِمْ) : مضاف إليه والهاء مضاف إليه (لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ) : لا نافية ومضارع مرفوع ولفظ الجلالة فاعله واسم الموصول مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم (يَمُوتُ) : مضارع وفاعله مستتر والجملة صلة (بَلى) : حرف جواب (وَعْداً) : مفعول مطلق لفعل محذوف (عَلَيْهِ) : متعلقان بوعدا (حَقًّا) : مفعول مطلق لفعل محذوف (وَلكِنَّ أَكْثَرَ) : الواو عاطفة ولكن واسمها (النَّاسِ) : مضاف إليه والجملة معطوفة (لا يَعْلَمُونَ) : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لكن
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.42 ثانية.