إعراب تلك آيات الكتاب في القرآن الكريم
الر تلك آيات الكتاب الحكيم
﴿تِلْكَ﴾: ﴿تِي﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿آيَاتُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْكِتَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 1 من سورة يونس كاملة
(الر) : هذه الحروف وأمثالها لا محل لها من الإعراب (تِلْكَ) : اسم إشارة مبتدأ (آياتُ) : خبر والجملة استئنافية (الْكِتابِ) : مضاف إليه (الْحَكِيمِ) : صفة
الر تلك آيات الكتاب المبين
﴿تِلْكَ﴾: ﴿تِي﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿آيَاتُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْكِتَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 1 من سورة يوسف كاملة
(الر) : فواتح السور حروف لا إعراب لها (تِلْكَ) : اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (آياتُ) : خبر والجملة مستأنفة (الْكِتابِ) : مضاف إليه (الْمُبِينِ) : صفة
المر تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون
﴿تِلْكَ﴾: ﴿تِي﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿آيَاتُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْكِتَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 1 من سورة الرعد كاملة
(المر) : الحروف النورانية في أوائل السور لا إعراب لها. (تِلْكَ) : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (آياتُ) : خبر والجملة ابتدائية (الْكِتابِ) : مضاف إليه (وَالَّذِي) : الواو عاطفة ومبتدأ والجملة معطوفة (أُنْزِلَ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة (إِلَيْكَ) : متعلقان بأنزل (مِنْ رَبِّكَ) : متعلقان بأنزل (الْحَقُّ) : خبر الذي (وَلكِنَّ) : الواو حالية ولكن حرف مشبه بالفعل (أَكْثَرَ) : اسمها (النَّاسِ) : مضاف إليه (لا يُؤْمِنُونَ) : لا نافية ويعلمون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر وجملة لكن إلخ في محل نصب على الحال
الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين
﴿تِلْكَ﴾: ﴿تِي﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿آيَاتُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْكِتَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 1 من سورة الحجر كاملة
(الر) : هذه الحروف لا إعراب لها (تِلْكَ) : اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (آياتُ) : خبر والجملة ابتدائية (الْكِتابِ) : مضاف إليه (وَقُرْآنٍ) : معطوف على الكتاب (مُبِينٍ) : صفة
تلك آيات الكتاب المبين
﴿تِلْكَ﴾: ﴿تِي﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿آيَاتُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْكِتَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 2 من سورة الشعراء كاملة
(تِلْكَ) : مبتدأ (آياتُ) : خبر (الْكِتابِ) : مضاف إليه (الْمُبِينِ) : صفة والجملة ابتدائية
From : 1 - to : 5 - totals : 7
الزمن المستغرق0.7 ثانية.