إعراب تلك أمانيهم

وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

﴿تِلْكَ﴾: ﴿تِي﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿أَمَانِيُّهُمْ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 111 من سورة البقرة كاملة

﴿وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [البقرة: 111]

اعراب الآية مختصر: (وَقالُوا) : الواو حرف عطف قالوا فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة ود كثير. (لَنْ) : حرف ناصب. (يَدْخُلَ) : مضارع منصوب. (الْجَنَّةَ) : مفعول به منصوب على التوسع في إسقاط الخافض وقيل ظرف مكان والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به. (إِلَّا) : أداة حصر. (مَنْ) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. (كانَ) : فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره هو. (هُودًا) : خبرها. (أَوْ نَصارى) : معطوف على هودا وجملة كان هودا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. (تِلْكَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب واللام للبعد. (أَمانِيُّهُمْ) : خبر مرفوع والجملة اعتراضية بين وقالوا وبين قل هاتوا برهانكم. (قُلْ) : فعل أمر. (هاتُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة مقول القول في محل نصب. (بُرْهانَكُمْ) : مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب. (إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) : سبق إعراب ما يشبهها في الآية (91) :.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل