إعراب حقا على المتقين في القرآن الكريم
كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين
﴿حَقًّا﴾: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْمُتَّقِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 180 من سورة البقرة كاملة
(كُتِبَ) : فعل ماض مبني للمجهول. (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلقان بكتب والجملة مستأنفة لا محل لها. (إِذا) : ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بجواب الشرط المحذوف أي فليوص. (حَضَرَ) : فعل ماض. (أَحَدَكُمُ) : مفعول به مقدم. (الْمَوْتُ) : فاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة. (إِنْ) : حرف شرط جازم. (تَرَكَ) : فعل ماض والفاعل هو وهو في محل جزم فعل الشرط، وجواب الشرط محذوف تقديره: إن ترك مالا فليوص. (خَيْرًا) : مفعول به. (الْوَصِيَّةُ) : نائب فاعل كتب وقيل هو مبتدأ. (لِلْوالِدَيْنِ) : متعلقان بالوصية. (وَالْأَقْرَبِينَ) : عطف على الوالدين مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. (بِالْمَعْرُوفِ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الوصية. (حَقًّا) : مفعول مطلق مؤكد لمضمون الجملة قبله. (عَلَى الْمُتَّقِينَ) : متعلقان بحقا.
وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين
﴿حَقًّا﴾: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْمُتَّقِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 241 من سورة البقرة كاملة
(وَلِلْمُطَلَّقاتِ) : الواو عاطفة للمطلقات متعلقان بمحذوف خبر مقدم (مَتاعٌ) : مبتدأ مؤخر (بِالْمَعْرُوفِ) : متعلقان بمتاع (حَقًّا) : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: حق ذلك حقا، (عَلَى الْمُتَّقِينَ) : متعلقان بحقا.
From : 1 - to : 2 - totals : 2
عدد الآيات: 2 آية
الزمن المستغرق0.32 ثانية.
الزمن المستغرق0.32 ثانية.