إعراب ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا

ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون

﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿مَثَلُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْقَوْمِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ.
﴿كَذَّبُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿بِآيَاتِنَا﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿آيَاتِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ﴿نَا﴾ : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

إعراب الآية رقم 176 من سورة الأعراف كاملة

﴿وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الأعراف: 176]

اعراب الآية مختصر: (وَلَوْ) : لو شرطية غير جازمة. (شِئْنا) : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة. (لَرَفَعْناهُ) : فعل ماض وفاعله ومفعوله، واللام واقعة في جواب الشرط والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (بِها) : (وَلكِنَّهُ) : لكن والهاء اسمها والجملة الفعلية (أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ) : خبرها، والجملة الاسمية ولكنه معطوفة، وكذلك جملة (وَاتَّبَعَ هَواهُ) : معطوفة. (فَمَثَلُهُ) : مبتدأ والهاء في محل جر بالإضافة والفاء استئنافية. (كَمَثَلِ) : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. (الْكَلْبِ) : مضاف إليه والجملة مستأنفة. (إِنْ) : حرف جازم يجزم فعلين مضارعين. (تَحْمِلْ) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت والجملة في محل نصب حال. (يَلْهَثْ) : مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله ضمير مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية. (أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ) : عطف. (ذلِكَ) : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب. (مَثَلُ) : خبره. (الْقَوْمِ) : مضاف إليه. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل جر صفة والجملة مستأنفة لا محل لها. (كَذَّبُوا) : فعل ماض وفاعله. (بِآياتِنا) : متعلقان بكذبوا والجملة صلة الموصول. (فَاقْصُصِ) : فعل أمر وفاعله ضمير مستتر، والفاء هي الفصيحة. (الْقَصَصَ) : مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر: إذا عرفت ذلك فاقصص القصص.. وجملة (لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) : تعليلية لا محل لها وجملة يتفكرون خبر لعل.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل