إعراب فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء

قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا

﴿فَإِذَا﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِذَا﴾ : ظَرْفُ زَمَانٍ شَرْطِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿جَاءَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿وَعْدُ﴾: اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿رَبِّي﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿جَعَلَهُ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿دَكَّاءَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى حَذْفِ مَوْصُوفٍ أَيْ ﴿أَرْضًا دَكَّاءَ﴾ :.

إعراب الآية رقم 98 من سورة الكهف كاملة

﴿قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا﴾ [الكهف: 98]

اعراب الآية مختصر: (قالَ) : ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة (هذا) : الها للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ (رَحْمَةٌ) : خبر والجملة مقول القول (مِنْ رَبِّي) : متعلقان بصفة محذوفة والتقدير رحمة كائنة من ربي والياء مضاف إليه (فَإِذا) : الفاء استئنافية وإذا ظرفية شرطية غير جازمة (جاءَ) : ماض (وَعْدُ) : فاعل والجملة مضاف إليه (رَبِّي) : مضاف إليه والياء في محل جر بالإضافة (جَعَلَهُ) : ماض وفاعله مستتر والهاء مفعول به أول (دَكَّاءَ) : مفعول به ثان والجملة جواب إذا (وَكانَ وَعْدُ) : الواو عاطفة وكان اسمها (رَبِّي) : مضاف إليه والياء مضاف إليه (حَقًّا) : خبر كان والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل