إعراب فيه رجال يحبون أن يتطهروا في القرآن الكريم
لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين
﴿فِيهِ﴾: ﴿فِي﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿رِجَالٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يُحِبُّونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِرِجَالٌ.
﴿أَنْ﴾: حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرِيَّةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَتَطَهَّرُوا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ﴿أَنْ﴾ : وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِـ﴿يُحِبُّونَ﴾ :.إعراب الآية رقم 108 من سورة التوبة كاملة
(لا) : ناهية جازمة (تَقُمْ) : مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة (فِيهِ) : متعلقان بتقم (أَبَداً) : ظرف زمان متعلق بتقم (لَمَسْجِدٌ) : اللام لام الابتداء ومسجد مبتدأ والجملة مستأنفة (أُسِّسَ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (عَلَى التَّقْوى) : متعلقان بأسس (مِنْ أَوَّلِ) : متعلقان بأسس (يَوْمٍ) : مضاف إليه (أَحَقُّ) : خبر مسجد (أَنْ تَقُومَ) : مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر (فِيهِ) : متعلقان بتقوم وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض (فِيهِ) : متعلقان بخبر مقدم محذوف (رِجالٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة (يُحِبُّونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لرجال (أَنْ) : ناصبة (يَتَطَهَّرُوا) : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والجملة مفعول يحبون (وَاللَّهُ) : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة (يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.28 ثانية.