إعراب قل أفأنبئكم بشر من ذلكم

وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا قل أفأنبئكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبئس المصير

﴿قُلْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿أَفَأُنَبِّئُكُمْ﴾: (الْهَمْزَةُ) : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أُنَبِّئُ﴾ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنَا) :.
﴿بِشَرٍّ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿شَرٍّ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَلِكُمُ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.

إعراب الآية رقم 72 من سورة الحج كاملة

﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ [الحج: 72]

اعراب الآية مختصر: (وَإِذا) : الواو عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط (تُتْلى) : مضارع مبني للمجهول والجملة مضاف إليه (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بتتلى (آياتُنا) : نائب فاعل ونا مضاف إليه (بَيِّناتٍ) : حال من آياتنا منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم (تَعْرِفُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم (فِي وُجُوهِ) : متعلقان بتعرف (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل جر مضاف إليه (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (الْمُنْكَرَ) : مفعول به (يَكادُونَ) : مضارع ناقص والواو اسمها والجملة حالية (يَسْطُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر يكادون (بِالَّذِينَ) : الذين اسم موصول متعلقان بيسطون (يَتْلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بيتلون (آياتُنا) : مفعول به ونا مضاف إليه (قُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية (أَفَأُنَبِّئُكُمْ) : الهمزة حرف استفهام ومضارع ومفعول به والميم للجمع وفاعله مستتر والجملة مقول القول (بِشَرٍّ) : متعلقان بأنبئكم (مِنْ ذلِكُمُ) : متعلقان بشر وذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب والميم للجمع (النَّارُ) : مبتدأ (وَعَدَهَا) : ماض ومفعول به أول (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل مؤخر والجملة خبر (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (وَبِئْسَ) : الواو استئنافية وبئس ماض لإنشاء الذم (الْمَصِيرُ) : فاعل والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل