إعراب نرفع درجات من نشاء في القرآن الكريم
وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم
﴿نَرْفَعُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ) :.
﴿دَرَجَاتٍ﴾: تَمْيِيزٌ مُقَدَّمٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.
﴿مَنْ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿نَشَاءُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ) :، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.إعراب الآية رقم 83 من سورة الأنعام كاملة
(وَتِلْكَ) : الواو استئنافية واسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب (حُجَّتُنا) : خبر، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة (آتَيْناها) : فعل ماض وفاعله ومفعوله (إِبْراهِيمَ) : مفعول به ثان والجملة في محل نصب حال والجملة الاسمية وتلك حجتنا استئنافية لا محل لها (عَلى قَوْمِهِ) : متعلقان بحجة (نَرْفَعُ) : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن (دَرَجاتٍ) : حال منصوبة بالكسرة بدل الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم. (مَنْ) : اسم موصول مفعول به. وجملة (نَشاءُ) : صلة الموصول لا محل لها، وجملة نرفع في محل نصب حال. (إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ) : إن واسمها وخبرها (عَلِيمٌ) : خبر ثان والجملة مستأنفة.
فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم
﴿نَرْفَعُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ) :.
﴿دَرَجَاتٍ﴾: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نَشَاءُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ) :، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.إعراب الآية رقم 76 من سورة يوسف كاملة
(فَبَدَأَ) : الفاء استئنافية وبدأ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة (بِأَوْعِيَتِهِمْ) : متعلقان ببدأ والهاء مضاف إليه (قَبْلَ) : ظرف زمان متعلق بمحذوف حال أو بالفعل قبله (وِعاءِ) : مضاف إليه (أَخِيهِ) : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه (ثُمَّ) : عاطفة (اسْتَخْرَجَها) : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة على ما سبق (مِنْ وِعاءِ) : متعلقان باستخرجها، (أَخِيهِ) : مضاف إليه مجرور بالباء لأنه من الأسماء الخمسة (كَذلِكَ) : الكاف للتشبيه والجر وذا اسم إشارة في محل جر بالكاف متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق (كِدْنا) : ماض تام وفاعله (لِيُوسُفَ) : اللام جارة ويوسف مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف متعلقان بكدنا (ما) : نافية (كانَ) : ماض ناقص اسمها محذوف تقديره هو (لِيَأْخُذَ) : اللام لام الجحود والمضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود وجوبا والفاعل مستتر والجملة في تأويل المصدر مع اللام متعلقان بمحذوف خبر كان (أَخاهُ) : مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه (فِي دِينِ) : متعلقان بيأخذ (الْمَلِكِ) : مضاف إليه (إِلَّا) : أداة حصر (أَنْ) : ناصبة (يَشاءَ اللَّهُ) : مضارع منصوب ولفظ الجلالة فاعل وأن ما بعدها في تأويل المصدر مجرورة بحرف جر محذوف وهما متعلقان بمحذوف حال (نَرْفَعُ) : مضارع مرفوع فاعله مستتر (دَرَجاتٍ) : ظرف منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم (مِنْ) : موصولية في محل نصب مفعول به والجملة مستأنفة (نَشاءُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر والجملة صلة (وَفَوْقَ) : الواو عاطفة وفوق ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم (كُلِّ) : مضاف إليه (ذِي) : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة (عِلْمٍ) : مضاف إليه (عَلِيمٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.38 ثانية.