إعراب والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم

والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم

﴿وَالشُّهَدَاءُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الشُّهَدَاءُ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عِنْدَ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿رَبِّهِمْ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لَهُمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿أَجْرُهُمْ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ ﴿الَّذِينَ﴾ :.
﴿وَنُورُهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿نُورُ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿أَجْرُ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 19 من سورة الحديد كاملة

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾ [الحديد: 19]

اعراب الآية مختصر: (وَالَّذِينَ) : حرف استئناف ومبتدأ (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل (وَرُسُلِهِ) : معطوف على لفظ الجلالة (أُولئِكَ) : مبتدأ (هُمُ) : ضمير فصل لا محل له (الصِّدِّيقُونَ) : خبر أولئك والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين.. استئنافية لا محل لها (وَالشُّهَداءُ) : معطوف على الصديقون (عِنْدَ) : ظرف مكان مضاف (رَبِّهِمْ) : مضاف إليه، (لَهُمْ) : خبر مقدم (أَجْرُهُمْ) : مبتدأ مؤخر (وَنُورُهُمْ) : معطوف على ما قبله والجملة الاسمية خبر ثان لأولئك (وَالَّذِينَ) : حرف استئناف ومبتدأ (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة الذين (وَكَذَّبُوا) : معطوف على كفروا (بِآياتِنا) : متعلقان بكفروا (أُولئِكَ أَصْحابُ) : مبتدأ وخبره (الْجَحِيمِ) : مضاف إليه والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل