إعراب والله بما تعملون خبير في القرآن الكريم
يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير
﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِمَا﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿خَبِيرٌ﴾ :.
﴿تَعْمَلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿خَبِيرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 11 من سورة المجادلة كاملة
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا) : تقدم إعرابها (قِيلَ) : ماض مبني للمجهول (لَكُمْ) : متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة (تَفَسَّحُوا) : أمر وفاعله (فِي الْمَجالِسِ) : متعلقان بالفعل والجملة مقول القول (فَافْسَحُوا) : الفاء رابطة وأمر وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها (يَفْسَحِ) : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل (لَكُمْ) : متعلقان بالفعل (وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا) : تقدم إعراب مثيله. (يَرْفَعِ اللَّهُ) : مضارع مجزوم ولفظ الجلالة فاعله (الَّذِينَ) : اسم الموصول مفعول به (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (مِنْكُمْ) : متعلقان بمحذوف حال (وَالَّذِينَ) : معطوف على ما قبله (أُوتُوا) : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل (الْعِلْمَ) : مفعول به ثان (دَرَجاتٍ) : منصوب بنزع الخافض. (وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) : سبق إعرابها.
فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير
﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِمَا﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿خَبِيرٌ﴾ :.
﴿تَعْمَلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿خَبِيرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 8 من سورة التغابن كاملة
(فَآمِنُوا) : الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط المقدر لا محل لها (وَرَسُولِهِ) : معطوف على لفظ الجلالة (وَالنُّورِ) : معطوف أيضا (الَّذِي) : صفة النور (أَنْزَلْنا) : ماض وفاعله والجملة صلة. (وَاللَّهُ) : الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ (بِما) : متعلقان بخبير (تَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية صلة (خَبِيرٌ) : خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
From : 6 - to : 7 - totals : 7
الزمن المستغرق0.33 ثانية.