إعراب والله سميع عليم

خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَمِيعٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 103 من سورة التوبة كاملة

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [التوبة: 103]

اعراب الآية مختصر: (خُذْ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (مِنْ أَمْوالِهِمْ) : متعلقان بخذ والهاء مضاف إليه (صَدَقَةً) : مفعول به (تُطَهِّرُهم) :............................... خذ وهو أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بصل (إِنَّ صَلاتَكَ) : إن واسمها (سَكَنٌ) : خبرها والجملة تعليل (لَهُمْ) : متعلقان بسكن (وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَمِيعٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 21 من سورة النور كاملة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [النور: 21]

اعراب الآية مختصر: (يا) : أداة نداء (أَيُّهَا) : منادى نكرة مقصودة في محل نصب على النداء والها للتنبيه والجملة ابتدائية (الَّذِينَ) : اسم موصول بدل (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (لا تَتَّبِعُوا) : لا ناهية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل (خُطُواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم (الشَّيْطانِ) : مضاف إليه (وَمَنْ) : الواو استئنافية من شرطية مبتدأ (يَتَّبِعْ) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر (خُطُواتِ الشَّيْطانِ) : سبق إعرابها (فَإِنَّهُ) : الفاء رابطة للجواب وإن واسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط (يَأْمُرُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن (بِالْفَحْشاءِ) : متعلقان بيأمر (وَالْمُنْكَرِ) : معطوف على الفحشاء (وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ) : تقدم إعرابها في الآية 14 (ما زَكى) : ما نافية وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر (مِنْكُمْ) : متعلقان بزكى (مَنْ) : حرف جر زائد (أَحَدٍ) : فاعل مجرور لفظا ومرفوع محلا (أَبَداً) : ظرف زمان متعلق بزكى (وَلكِنَّ) : الواو عاطفة لكن حرف مشبه بالفعل (اللَّهِ) : لفظ الجلالة اسم لكن والجملة معطوفة (يُزَكِّي) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر (مَنْ) : اسم موصول مفعول به (يَشاءُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة (إن الله سميع عليم) : إن ولفظ الجلالة اسمها وسميع وعليم خبراها والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَمِيعٌ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 60 من سورة النور كاملة

﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [النور: 60]

اعراب الآية مختصر: (وَالْقَواعِدُ) : الواو استئنافية ومبتدأ والجملة مستأنفة (مِنَ النِّساءِ) : متعلقان بمحذوف حال (اللَّاتِي) : اسم موصول في محل رفع صفة للقواعد (لا يَرْجُونَ) : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة (نِكاحاً) : مفعول به (فَلَيْسَ) : الفاء زائدة وماض ناقص (عَلَيْهِنَّ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم (جُناحٌ) : اسم ليس والجملة خبر القواعد (أَنْ يَضَعْنَ) : أن ناصبة ومضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل (ثِيابَهُنَّ) : مفعول به والهاء مضاف اليه (غَيْرَ) : حال (مُتَبَرِّجاتٍ) : مضاف اليه (بِزِينَةٍ) : متعلقان بمتبرجات (وَأَنْ) : الواو استئنافية وأن ناصبة (يَسْتَعْفِفْنَ) : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ (خَيْرٌ) : خبر (لَهُنَّ) : متعلقان بخير (وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) : لفظ الجلالة مبتدأ وسميع وعليم خبراه والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل