إعراب والله شديد العقاب

كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿شَدِيدُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْعِقَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 11 من سورة آل عمران كاملة

﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [آل عمران: 11]

اعراب الآية مختصر: (كَدَأْبِ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف التقدير: دأبهم كدأب آل فرعون (آلِ) : مضاف إليه (فِرْعَوْنَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة (وَالَّذِينَ) : الواو عاطفة أو استئنافية الذين اسم موصول مبتدأ (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بصلة الموصول (كَذَّبُوا بِآياتِنا) : فعل ماض وفاعل والجار والمجرور متعلقان بكذبوا والجملة في محل نصب حال من آل فرعون. (فَأَخَذَهُمُ الله بِذُنُوبِهِمْ) : فعل وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بأخذهم، والجملة معطوفة (وَالله) : الواو استئنافية الله لفظ الجلالة مبتدأ (شَدِيدُ) : خبر (الْعِقابِ) : مضاف إليه والجملة استئنافية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب

﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿شَدِيدُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْعِقَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 48 من سورة الأنفال كاملة

﴿وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: 48]

اعراب الآية مختصر: (وَإِذْ) : ظرف متعلق بالفعل المحذوف اذكر. (زَيَّنَ لَهُمُ) : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور. (الشَّيْطانُ) : فاعل (أَعْمالَهُمْ) : مفعول به، والجار والمجرور متعلقان بزين والجملة في محل جر بالإضافة. (وَقالَ) : الجملة معطوفة. (لا غالِبَ) : لا نافية للجنس. (غالِبَ) : اسمها مبني على الفتح. (لَكُمُ) : متعلقان بمحذوف خبر لا. (الْيَوْمَ) : متعلقان بمحذوف خبر. (مِنَ النَّاسِ) : متعلقان بمحذوف حال. (وَإِنِّي جارٌ) : إن والياء اسمها و(جارٌ) : خبرها و(لَكُمُ) : متعلقان بجار، والجملة معطوفة. (فَلَمَّا) : ظرفية حينية والفاء استئنافية. (تَراءَتِ) : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث. (الْفِئَتانِ) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والجملة في محل جر بالإضافة. (نَكَصَ) : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. (عَلى عَقِبَيْهِ) : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (وَقالَ) : الجملة معطوفة (إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ) : مثل إني جار لكم، والجملة مقول القول. (إِنِّي أَرى) : إن والباء اسمها والجملة الفعلية خبرها والجملة الاسمية مقول القول. (ما لا تَرَوْنَ) : فعل مضارع والواو فاعل. وما اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول. (إِنِّي أَخافُ اللَّهَ) : جملة أخاف خبر إن. (وَاللَّهُ شَدِيدُ) : لفظ الجلالة مبتدأ وشديد خبر. و(الْعِقابِ) : الجملة مستأنفة في مجال القول.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل