إعراب والله على كل شيء قدير في القرآن الكريم
ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير
﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُلِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿قَدِيرٌ﴾ :.
﴿شَيْءٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَدِيرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 40 من سورة المائدة كاملة
(أَلَمْ تَعْلَمْ) : مضارع مجزوم بلم والهمزة للاستفهام (أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) : له متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ملك والجملة الاسمية خبر أن واللّه لفظ الجلالة اسمها والسموات مضاف إليه والأرض عطف (يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ) : اسم الموصول مفعول به للفعل يعذب والجملة مستأنفة وجملة (يَشاءُ) : صلة الموصول (وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ) : لمن متعلقان بيغفر والجملة معطوفة. وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي تعلم (وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) : اللّه لفظ الجلالة مبتدأ وقدير خبر تعلق به الجار والمجرور قبله والجملة مستأنفة.
واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير
﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُلِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿شَيْءٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَدِيرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 41 من سورة الأنفال كاملة
﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الأنفال: 41]
(وَاعْلَمُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والجملة معطوفة. (إِنْ) : حرف مشبه بالفعل. (ما) : اسم موصول في محل نصب اسمها. (غَنِمْتُمْ) : فعل ماض، والتاء فاعل والجملة صلة الموصول والعائد محذوف أي ما غنمتموه. (مِنْ شَيْءٍ) : متعلقان بمحذوف حال من هذا العائد. (فَأَنَّ) : الفاء رابطة لما في الموصول من شبه الشرط. (إِنْ) : حرف مشبه بالفعل. (اللَّهُ) : متعلقان بمحذوف خبرها وأن واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ المحذوف وتقديره فحكمه أن اللّه خمسه. (خُمُسَهُ) : اسم إن. وهذه الجملة الاسمية في محل رفع خبر أَنَّما غَنِمْتُمْ.. وأن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا. (وَلِلرَّسُولِ) : عطف. (وَلِذِي) : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة. (الْقُرْبى) : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. (وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ) : أسماء معطوفة. (إِنْ) : حرف شرط جازم. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة ابتدائية لا محل لها. (آمَنْتُمْ) : فعل ماض والتاء فاعله والجملة في محل نصب خبر الفعل الناقص. (بِاللَّهِ) : متعلقان بآمنتم، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. (وَما) : عطف على اللّه. (أَنْزَلْنا) : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها. (عَلى عَبْدِنا) : متعلقان بالفعل. (يَوْمَ) : ظرف زمان متعلق بالفعل أيضا. (الْفُرْقانِ) : مضاف إليه. (يَوْمَ) : بدل. وجملة (الْتَقَى الْجَمْعانِ) : الفعلية في محل جر بالإضافة. (وَاللَّهُ) : مبتدأ. (عَلى كُلِّ) : متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة. (شَيْءٍ) : مضاف إليه. (قَدِيرٌ) : خبر.
إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير
﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّهُ﴾ : اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُلِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿شَيْءٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَدِيرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 39 من سورة التوبة كاملة
(إِلَّا) : إن شرطية. (لا) : نافية. (تَنْفِرُوا) : مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. والجملة ابتدائية. (يُعَذِّبْكُمْ) : مضارع مجزوم والكاف مفعوله، والميم لجمع الذكور، والجملة لا محل لها جواب الشرط لم يقترن بالفاء أو إذا. (عَذاباً) : مفعول مطلق. (أَلِيماً) : صفة. (وَيَسْتَبْدِلْ) : مضارع مجزوم معطوف على يعذب. (قَوْماً) : مفعوله. (غَيْرَكُمْ) : صفة والجملة معطوفة. (وَلا تَضُرُّوهُ) : مضارع مجزوم معطوف على يستبدل وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل والهاء مفعول به. ولا نافية لا عمل لها. (شَيْئاً) : نائب مفعول مطلق، والجملة معطوفة. (وَاللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ. (عَلى كُلِّ) : متعلقان بالخبر (شَيْءٍ) : مضاف إليه (قَدِيرٌ) : خبر.
وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير
﴿وَاللَّهُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُلِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿قَدِيرٌ﴾ :.
﴿شَيْءٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَدِيرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 6 من سورة الحشر كاملة
(وَما) : الواو استئنافية وما اسم موصول مبتدأ (أَفاءَ اللَّهُ) : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ما (عَلى رَسُولِهِ) : متعلقان بالفعل (مِنْهُمْ) : حال (فَما) : الفاء واقعة في جواب الموصول (ما) : نافية (أَوْجَفْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها، (عَلَيْهِ) : متعلقان بالفعل (مِنْ خَيْلٍ) : مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول به (وَلا رِكابٍ) : معطوف على خيل، (وَلكِنَّ اللَّهَ) : الواو حالية لكن واسمها (يُسَلِّطُ رُسُلَهُ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية حال، (عَلى مَنْ) : متعلقان بالفعل (يَشاءُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة (وَاللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (عَلى كُلِّ) : متعلقان بقدير (شَيْءٍ) : مضاف إليه (قَدِيرٌ) : خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
From : 6 - to : 9 - totals : 9
الزمن المستغرق0.87 ثانية.