إعراب وبئس مثوى الظالمين

سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين

﴿وَبِئْسَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿بِئْسَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ جَامِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُفِيدُ الذَّمَّ.
﴿مَثْوَى﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الظَّالِمِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 151 من سورة آل عمران كاملة

﴿سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ﴾ [آل عمران: 151]

اعراب الآية مختصر: (سَنُلْقِي) : السين للاستقبال نلقي فعل مضارع والفاعل نحن (فِي قُلُوبِ) : متعلقان بنلقي (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل جر بالإضافة (كَفَرُوا الرُّعْبَ) : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة الموصول (بِما أَشْرَكُوا) : المصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بحرف الجر متعلقان بنلقي (بِالله) : لفظ الجلالة مجرور ومتعلقان بأشركوا (ما) : اسم موصول في محل نصب مفعول به (لَمْ يُنَزِّلْ) : فعل مضارع مجزوم بلم (بِهِ) : متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة الموصول (سُلْطانًا) : مفعول ينزل: (وَمَأْواهُمُ النَّارُ) : مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال (بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ) : بئس فعل ماض جامد لإنشاء الذم مثوى فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر الظالمين مضاف إليه والمخصوص بالذم محذوف تقديره:

النار، والجملة استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل