إعراب وعقبى الكافرين النار في القرآن الكريم
مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار
﴿وَعُقْبَى﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿عُقْبَى﴾ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْكَافِرِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿النَّارُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 35 من سورة الرعد كاملة
(مَثَلُ) : مبتدأ (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه (الَّتِي) : موصول صفة للجنة (وُعِدَ الْمُتَّقُونَ) : ماض مبني للمجهول ونائب فاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) : مضارع وفاعله ومتعلقان بتجري والجملة خبر مثل (أُكُلُها دائِمٌ) : مبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة (وَ ظِلُّها) : مبتدأ خبره محذوف والجملة معطوفة (تِلْكَ) : اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (عُقْبَى) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة (الَّذِينَ) : موصول مضاف إليه (اتَّقَوْا) : ماض وفاعله والجملة صلة (وَ عُقْبَى) : الواو عاطفة عقبى مبتدأ (الْكافِرِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم (النَّارُ) : خبر والجملة معطوفة.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.22 ثانية.
الزمن المستغرق0.22 ثانية.