إعراب وقد خاب من افترى في القرآن الكريم
قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى
﴿وَقَدْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قَدْ﴾ : حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿خَابَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿مَنِ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿افْتَرَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.إعراب الآية رقم 61 من سورة طه كاملة
(قالَ) : الجملة استئنافية (لَهُمْ) : متعلقان بقال (مُوسى) : فاعل (وَيْلَكُمْ) : مفعول مطلق لفعل محذوف أماته العرب وأبقوا مصدره والكاف مضاف إليه (لا) : ناهية (تَفْتَرُوا) : مضارع مجزوم بلا بحذف النون والواو فاعل (عَلَى اللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بتفتروا (كَذِباً) : مفعول به والجملة مقول القول (فَيُسْحِتَكُمْ) : الفاء فاء السببية ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية والفاعل مستتر والكاف مفعول به (بِعَذابٍ) : متعلقان بيسحتكم (وَقَدْ) : الواو حالية وقد حرف تحقيق وجملة (خابَ) : في محل نصب على الحال (مَنِ) : موصول فاعل خاب (افْتَرى) : ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها صلة.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.24 ثانية.
الزمن المستغرق0.24 ثانية.