إعراب وكان ذلك على الله يسيرا

ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا

﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَسِيرًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 30 من سورة النساء كاملة

﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا﴾ [النساء: 30]

اعراب الآية مختصر: (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ) : الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ يفعل فعل الشرط مجزوم واسم الإشارة مفعوله. (عُدْواناً) : حال (وَظُلْماً) : اسم معطوف (فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً) : الفاء رابطة لجواب الشرط سوف حرف استقبال وفعل مضارع ومفعولاه وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من (وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً) : كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إلا طريق جهنم خالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا

﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَسِيرًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 169 من سورة النساء كاملة

﴿إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا﴾ [النساء: 169]

اعراب الآية مختصر: (إِلَّا) : أداة استثناء (طَرِيقَ) : مستثنى بإلا منصوب بالفتحة (جَهَنَّمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة (خالِدِينَ فِيها) : الجار والمجرور فيها متعلقان بالحال قبلهما وكذلك الظرف (أَبَداً) :. (وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً) : كان فعل ماض ناقص ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالخبر يسيرا واسم الإشارة في محل رفع اسم كان. والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم وكان ذلك على الله يسيرا

﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿يَسِيرًا﴾ :.
﴿يَسِيرًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 19 من سورة الأحزاب كاملة

﴿أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا﴾ [الأحزاب: 19]

اعراب الآية مختصر: (أَشِحَّةً) : حال منصوبة (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بما قبلهما، (فَإِذا) : الفاء حرف استئناف (إذا) : ظرفية شرطية غير جازمة (جاءَ الْخَوْفُ) : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة. (رَأَيْتَهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. (يَنْظُرُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال. (إِلَيْكَ) : متعلقان بالفعل (تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ) : مضارع وفاعله والجملة حال (كَالَّذِي) : متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف (يُغْشى) : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (عَلَيْهِ) : متعلقان بالفعل (مِنَ الْمَوْتِ) : متعلقان بالفعل أيضا والجملة صلة لا محل لها. (فَإِذا) : الفاء حرف استئناف (إذا) : ظرفية شرطية غير جازمة (ذَهَبَ الْخَوْفُ) : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (سَلَقُوكُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها (بِأَلْسِنَةٍ) : متعلقان بالفعل (حِدادٍ) : صفة ألسنة. (أَشِحَّةً) : حال منصوبة (عَلَى الْخَيْرِ) : متعلقان بما قبلهما (أُولئِكَ) : مبتدأ (لَمْ يُؤْمِنُوا) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة خبر أولئك وجملة أولئك.. مستأنفة لا محل لها. (فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ) : الفاء حرف عطف وماض ولفظ الجلالة فاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَكانَ) : الواو حرف استئناف وماض ناقص (ذلِكَ) : اسمه (عَلَى اللَّهِ) : متعلقان بالخبر (يَسِيراً) : والجملة مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا

﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿يَسِيرًا﴾ :.
﴿يَسِيرًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 30 من سورة الأحزاب كاملة

﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا﴾ [الأحزاب: 30]

اعراب الآية مختصر: (يا) : أداة نداء (نِساءَ) : منادى منصوب لأنه مضاف (النَّبِيِّ) : مضاف إليه (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ (يَأْتِ) : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو فعل الشرط والفاعل مستتر والجملة خبر (مِنْكُنَّ) : متعلقان بمحذوف حال (بِفاحِشَةٍ) : متعلقان بيأت (مُبَيِّنَةٍ) : صفة (يُضاعَفْ) : مضارع مبني للمجهول مجزوم لأنه جواب الشرط (لَهَا) : متعلقان بالفعل قبلها (الْعَذابُ) : نائب فاعل (ضِعْفَيْنِ) : نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى وجملتا الشرط خبر المبتدأ من (وَكانَ) : الواو عاطفة وفعل ماض ناقص (ذلِكَ) : اسم إشارة اسم كان واللام للبعد والكاف للخطاب (عَلَى اللَّهِ) : متعلقان بيسيرا والجملة معطوفة (يَسِيراً) : خبر.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل