إعراب ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم

مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم

﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ، وَالْمُبْتَدَأُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ أَصْنَافٌ.
﴿فِيهَا﴾: ﴿فِي﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُلِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِلْمُبْتَدَإِ الْمَحْذُوفِ.
﴿الثَّمَرَاتِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَغْفِرَةٌ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿أَصْنَافٌ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿رَبِّهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 15 من سورة محمد كاملة

﴿مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴾ [محمد: 15]

اعراب الآية مختصر: (مَثَلُ) : مبتدأ (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه (الَّتِي) : صفة الجنة (وُعِدَ) : ماض مبني للمجهول (الْمُتَّقُونَ) : نائب فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة (فِيها) : خبر مقدم (أَنْهارٌ) : مبتدأ مؤخر (مِنْ ماءٍ) : جار ومجرور صفة أنهار (غَيْرِ) : صفة (آسِنٍ) : مضاف إليه والجملة الاسمية فيها أنهار خبر المبتدأ مثل (وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ) : معطوف على ما قبله (لَمْ يَتَغَيَّرْ) : مضارع مجزوم بلم (طَعْمُهُ) : فاعل والجملة صفة لبن (وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ) : معطوف على ما قبله أيضا (لَذَّةٍ) : صفة خمر (لِلشَّارِبِينَ) : صفة لذة (وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى) : معطوف على سابقه (وَ لَهُمْ) : الواو حرف استئناف ولهم خبر مقدم (فِيها) : متعلقان بالخبر المقدم المحذوف (مِنْ كُلِّ) : جار ومجرور صفة المبتدأ المحذوف (الثَّمَراتِ) : مضاف إليه والجملة مستأنفة (وَ مَغْفِرَةٌ) : الواو حرف عطف ومغفرة مبتدأ خبره محذوف (مِنْ رَبِّهِمْ) : جار ومجرور صفة مغفرة (كَمَنْ) : خبر لمبتدأ محذوف (هُوَ خالِدٌ) : مبتدأ وخبره والجملة صلة من (فِي النَّارِ) : متعلقان بخالد (وَ سُقُوا) : الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول ونائب فاعل (ماءٍ) : مفعول به ثان (حَمِيماً) : صفة ماء والجملة معطوفة على جملة الصلة (فَقَطَّعَ) : ماض فاعله مستتر (أَمْعاءَهُمْ) : مفعول به

إعراب كلمات الآية بالتفصيل