إعراب ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم في القرآن الكريم
أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم
﴿وَلَوْلَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَوْلَا﴾ : حَرْفُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كَلِمَةُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَوْجُودَةٌ) :.
﴿الْفَصْلِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَقُضِيَ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قُضِيَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) : أَيِ: الْقَضَاءُ.
﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.إعراب الآية رقم 21 من سورة الشورى كاملة
(أَمْ) : حرف عطف بمعنى بل (لَهُمْ) : جار ومجرور خبر مقدم (شُرَكاءُ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة (شَرَعُوا) : ماض وفاعله والجملة صفة شركاء (لَهُمْ) : متعلقان بالفعل (مِنَ الدِّينِ) : متعلقان بالفعل أيضا (ما) : موصولية مفعول به (لَمْ يَأْذَنْ) : مضارع مجزوم بلم والجملة صلة (بِهِ) : متعلقان بيأذن (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعل (وَلَوْ لا) : الواو حرف استئناف ولو لا حرف شرط غير جازم (كَلِمَةُ) : مبتدأ خبره محذوف والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها (الْفَصْلِ) : مضاف إليه (لَقُضِيَ) : اللام واقعة في جواب الشرط وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (بَيْنَهُمْ) : ظرف متعلق بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها (وَإِنَّ الظَّالِمِينَ) : الواو حرف استئناف وإن واسمها (لَهُمْ) : جار ومجرور خبر مقدم (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن استئنافية لا محل (أَلِيمٌ) : صفة عذاب
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.2 ثانية.