إعراب وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْحَيَاةُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الدُّنْيَا﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مَتَاعُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْغُرُورِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 185 من سورة آل عمران كاملة

﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [آل عمران: 185]

اعراب الآية مختصر: (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ) : مبتدأ وخبر ونفس مضاف إليه ومثلها الموت (وَإِنَّما) : الواو عاطفة إنما كافة ومكفوفة (تُوَفَّوْنَ) : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول (أُجُورَكُمْ) : مفعول به ثان (يَوْمَ) : ظرف متعلق بالفعل قبله (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه (فَمَنْ) : الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ (زُحْزِحَ) : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله هو وهو في محل جزم فعل الشرط وتعلق به الجار والمجرور (عَنِ النَّارِ) :. (وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ) : عطف على زحزح فعل ماض مبني للمجهول ومفعول به ثان ونائب الفاعل ضمير مستتر وهو المفعول الأول (فَقَدْ فازَ) : الجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من (وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ) : ما نافية، الحياة مبتدأ ومتاع خبر الدنيا صفة الحياة إلا أداة حصر. (الْغُرُورِ) : مضاف إليه والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْحَيَاةُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الدُّنْيَا﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مَتَاعُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْغُرُورِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 20 من سورة الحديد كاملة

﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [الحديد: 20]

اعراب الآية مختصر: (اعْلَمُوا) : أمر وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها (أَنَّمَا) : كافة ومكفوفة (الْحَياةُ) : مبتدأ (الدُّنْيا) : صفة (لَعِبٌ) : خبر (وَلَهْوٌ) : معطوف على لعب (وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ) : معطوفان أيضا وأن وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي اعلموا (بَيْنَكُمْ) : ظرف مكان (وَتَكاثُرٌ) : معطوف على ما قبله (فِي الْأَمْوالِ) : متعلقان بتكاثر (وَالْأَوْلادِ) : معطوف على الأموال (كَمَثَلِ) : متعلقان بخبر لمبتدأ محذوف (غَيْثٍ) : مضاف إليه (أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ) : ماض ومفعوله وفاعله والجملة صفة غيث (ثُمَّ) : حرف عطف (يَهِيجُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. (فَتَراهُ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (مُصْفَرًّا) : حال. (ثُمَّ) : حرف عطف (يَكُونُ) : مضارع ناقص اسمه مستتر (حُطاماً) : خبره والجملة معطوفة على ما قبلها (وَفِي الْآخِرَةِ) : خبر مقدم (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر (شَدِيدٌ) : صفة والجملة استئنافية لا محل لها (وَمَغْفِرَةٌ) : معطوف على عذاب (مِنَ اللَّهِ) : متعلقان بمغفرة (وَرِضْوانٌ) : معطوف على مغفرة (وَمَا) : الواو حرف عطف وما نافية (الْحَياةُ) : مبتدأ (الدُّنْيا) : صفة (إِلَّا) : حرف حصر (مَتاعُ) : خبر مضاف (الْغُرُورِ) : مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل