إعراب ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين

وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين

﴿وَمَنْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَنْ﴾ : اسْمُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿ضَلَّ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿فَقُلْ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قُلْ﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَالشَّرْطُ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿مَنْ﴾ :.
﴿إِنَّمَا﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوكِيدٍ مَكْفُوفٌ عَنِ النَّصْبِ بِمَا الزَّائِدَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : كَافَّةٌ حَرْفٌ مَبْنِيٌ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنَا﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الْمُنْذِرِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.

إعراب الآية رقم 92 من سورة النمل كاملة

﴿وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾ [النمل: 92]

اعراب الآية مختصر: (وَأَنْ أَتْلُوَا) : الواو حرف عطف ومضارع منصوب بأن، والفاعل مستتر (الْقُرْآنَ) : مفعول به، والجملة معطوفة على ما قبلها. (فَمَنِ اهْتَدى) : الفاء حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ وماض فاعله مستتر (فَإِنَّما) : الفاء رابطة وإنما كافة ومكفوفة (يَهْتَدِي) : مضارع فاعله مستتر (لِنَفْسِهِ) : متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من. (وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ) : إعرابها مثل إعراب سابقتها. (إِنَّما) : كافة ومكفوفة. (أَنَا) : مبتدأ. (مِنَ الْمُنْذِرِينَ) : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مقول القول.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل