إعراب ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون في القرآن الكريم
إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون
﴿وَمَنْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَنْ﴾ : اسْمُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿يَتَوَلَّهُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿فَأُولَئِكَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿هُمُ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الظَّالِمُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَالشَّرْطُ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿مَنْ﴾ :.إعراب الآية رقم 9 من سورة الممتحنة كاملة
(إِنَّما يَنْهاكُمُ اللَّهُ) : إنما كافة ومكفوفة ومضارع ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها. (عَنِ الَّذِينَ) : متعلقان بالفعل (قاتَلُوكُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله (فِي الدِّينِ) : متعلقان بالفعل والجملة صلة. (أَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ) : معطوف على ما قبله (ظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ) : معطوف على ما قبله أيضا (أَنْ تَوَلَّوْهُمْ) : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بدل اشتمال من الذين. (وَمَنْ) : الواو حرف استئناف واسم شرط مبتدأ (يَتَوَلَّهُمْ) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والهاء مفعوله (فَأُولئِكَ) : الفاء رابطة واسم الإشارة مبتدأ (هُمُ) : ضمير فصل (الظَّالِمُونَ) : خبر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من، وجملة من.. استئنافية لا محل لها.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.25 ثانية.