إعراب يغفر الله لكم

قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين

﴿يَغْفِرُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَكُمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 92 من سورة يوسف كاملة

﴿قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [يوسف: 92]

اعراب الآية مختصر: (قالَ) : الجملة مستأنفة (لا تَثْرِيبَ) : لا نافية للجنس وتثريب اسمها والجملة مقول القول (عَلَيْكُمُ) : متعلقان بالخبر المحذوف (الْيَوْمَ) : ظرف زمان (يَغْفِرُ اللَّهُ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة مضاف إليه (لَكُمْ) : متعلقان بيغفر (وَهُوَ) : الواو حالية هو مبتدأ (أَرْحَمُ) : خبر (الرَّاحِمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء والجملة في محل نصب على الحال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم

﴿يَغْفِرَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ﴿أَنْ﴾ : وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَكُمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 22 من سورة النور كاملة

﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النور: 22]

اعراب الآية مختصر: (وَلا) : الواو استئنافية لا ناهية (يَأْتَلِ) : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة (أُولُوا) : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة مستأنفة (الْفَضْلِ) : مضاف إليه (مِنْكُمْ) : متعلقان بيأتل (وَالسَّعَةِ) : معطوف على الفضل (أَنْ يُؤْتُوا) : أن ناصبة ومضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول منصوب بنزع الخافض (أُولِي) : مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. (الْقُرْبى) : مضاف إليه مجرور (وَالْمَساكِينَ) : معطوف على القربى (وَالْمُهاجِرِينَ) : معطوف على المساكين (فِي سَبِيلِ) : متعلقان بالمهاجرين (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (وَلْيَعْفُوا) : الواو عاطفة واللام لام الأمر ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة (وَلْيَصْفَحُوا) : معطوف على ما قبله (أَلا تُحِبُّونَ) : ألا حرف عرض ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة (أَنْ) : ناصبة (يَغْفِرَ اللَّهُ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به (لَكُمْ) : متعلقان بيغفر (وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : لفظ الجلالة مبتدأ وغفور ورحيم خبراه والجملة معطوفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل