إعراب : الر كتاب أنـزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم

سورة إبراهيم بسم الله الرحمن الرحيم { الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }
الر: خبر لمبتدأ محذوف في محلّ رفع والتقدير ( إبراهيم: هذه آلر ).
والجملة ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
﴿كِتَابٌ﴾: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمّة الظّاهرة، والتقدير: ( هذا كتاب )، والجملة من المبتدأ وخبره استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿أَنْزَلْنَاهُ﴾: "أَنْزَلَ": فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرك، و "نا": ضمير مبنيّ على الضم في محلّ نصب مفعول به، والجملة "أنزلناه" من الفعل والفاعل في محلّ رفع نعت لِـ "كتاب"، أي: ( هذا كتاب منزل ).
﴿إِلَيْكَ﴾: إلى: حرف جرّ مبنيّ على السّكون، و "الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بـ "إلى"، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "أنزلناه".
﴿لِتُخْرِجَ﴾: اللّام: حرف جرّ وتعليل ينصب بـ "أن" مضمرة مبنيّ على الكسر، "تُخرج": فعل مضارع منصوب بـ "أنْ": مضمرة بعد لام التّعليل وعلامة نصبه الفتحة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت، والمصدر المؤوّل من "أن" المضمرة والفعل "تخرج" في محلّ جرّ باللام، والتقدير ( لإخراج النّاس )، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "أنزلناه".
﴿النَّاسَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
﴿مِنَ﴾: حرف جرّ مبنيّ على السّكون وحرّك بالفتح منعًا لالتقاء الساكنين.
﴿الظُّلُمَاتِ﴾: اسم مجرور بـ"من" وعلامة جره الكسرة الظّاهرة، والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل "تخرج".
﴿إِلَى﴾: حرف جرّ مبنيّ على السّكون.
﴿النُّور﴾: اسم مجرور بـ "إلى" وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة، والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل "تخرج".
﴿بِإِذْنِ﴾: الباء: حرف جرّ مبنيّ على الكسر، "إِذْنِ": اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف حال من النّاس ( أي: مأذونًا لهم ).
﴿رَبِّهِمْ﴾: "رَبِّ": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة، و "هم": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة إِلَى: حرف جرّ مبنيّ على السّكون.
﴿صِرَاطِ﴾: اسم مجرور بـ "إلى" وعلامة جره الكسرة، والجارّ والمجرور بدل من قوله "إلى النور" بإعادة حرف الجرّ ( أي إلى النّور الذي هو صراط العزيز الحميد ).
﴿الْعَزِيزِ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظّاهرة.
﴿الْحَمِيدِ﴾: نعت لِـ "العزيز" مجرور بالكسرة الظّاهرة.

﴿ الٓرۚ كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ لِتُخۡرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ ﴾
[ إبراهيم: 1]

﴿الر﴾: حُرُوفٌ مُقَطَّعَةٌ لِلدَّلَالَةِ عَلَى إِعْجَازِ الْقُرْآنِ.
﴿كِتَابٌ﴾: خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ "هَذَا"، مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَنْزَلْنَاهُ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِـ( كِتَابٌ ).
﴿إِلَيْكَ﴾: ( إِلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿لِتُخْرِجَ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( تُخْرِجَ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿النَّاسَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الظُّلُمَاتِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿النُّورِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِإِذْنِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( إِذْنِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَبِّهِمْ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿إِلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿صِرَاطِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ بَدَلٌ مِنْ ( إِلَى النُّورِ ).
﴿الْعَزِيزِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحَمِيدِ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.