إعراب : قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين

{ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ( المؤمنون: 106 ) }
﴿قَالُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
و "الواو" ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
و "الألف": فارقة.
﴿رَبَّنَا﴾: منادى بأداء نداء محذوفة والتقدير: يا ربنا.
وهو منصوب بالفتحة ومضاف.
و"نا": ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿غَلَبَتْ﴾: فعل ماض مبني على الفتح.
و "التاء": تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب.
﴿عَلَيْنَا﴾: جار ومجرور متعلقان بـ "غلبت".
﴿شِقْوَتُنَا﴾: شقوة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
و "نا": ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
﴿وَكُنَّا﴾: الواو: حرف عطف.
كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك.
و "نا": ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل رفع اسم "كان".
﴿قَوْمًا﴾: خبر "كان" منصوب بالفتحة.
﴿ضَالِّينَ﴾: نعت لـ "قومًا" منصوبة مثلها، وعلامة نصبها الياء، لأنها جمع مذكر سالم.
وجملة "قالوا" استئنافية لا محل لها من الإعراب.
وجملة "غلبت علينا شقوتنا" في محل نصب "مقول القول".

﴿ قَالُواْ رَبَّنَا غَلَبَتۡ عَلَيۡنَا شِقۡوَتُنَا وَكُنَّا قَوۡمٗا ضَآلِّينَ ﴾
[ المؤمنون: 106]

﴿قَالُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿رَبَّنَا﴾: مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ لِأَنَّهُ مُضَافٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿غَلَبَتْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عَلَيْنَا﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿شِقْوَتُنَا﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَكُنَّا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( كُنَّا ) فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
﴿قَوْمًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿ضَالِّينَ﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.