إعراب : ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين

{ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( القصص: 14 ) }
﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ﴾: سبق إعرابها في سورة يوسف في الآية الثانية والعشرين.
وهو: « وَلَمَّا: الواو: حرف استئناف.
لما: ظرف زمان متضمن معنى الشرط في محلّ نصب مفعول فيه متعلّقان بـ "آتيناه".
﴿بَلَغَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل: هو.
﴿أَشُدَّهُ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و "الهاء": مضاف إليه».
﴿وَاسْتَوَى﴾: الواو: حرف عطف.
استوى: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر.
{ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }
: سبق إعرابها في سورة يوسف في الآية الثانية والعشرين.
وهو: « آتَيْنَاهُ: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، و "نا": ضمير فاعل، و "الهاء": ضمير مفعول به أول.
﴿حُكْمًا﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
﴿وَعِلْمًا﴾: الواو: حرف عطف.
اسم معطوف على المفعول الثاني منصوب بالفتحة.
﴿وَكَذَلِكَ﴾: مر إعرابه.
وهو " كَذَلِكَ: الكاف: حرف جرّ وتشبيه.
ذَلِكَ: اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ بالكاف، و"الّلام": للبعد، و"الكاف": للخطاب.
"" نَجْزِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء، والفاعل: نحن للتعظيم.
﴿الْمُحْسِنِينَ﴾: مفعول به منصوب، وعلامة النصب الياء».
﴿و جملة "بلغ" في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "استوى" في محلّ جرّ معطوفة على جملة "بلغ أشده".
وجملة "آتيناه" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب شرط غير جازم.
وجملة "نجزي" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها اعتراضية.

﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
[ القصص: 14]

﴿وَلَمَّا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَمَّا ) ظَرْفُ زَمَانٍ شَرْطِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿بَلَغَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿أَشُدَّهُ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَاسْتَوَى﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( اسْتَوَى ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿آتَيْنَاهُ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.
﴿حُكْمًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَعِلْمًا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عِلْمًا ) مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَكَذَلِكَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اعْتِرَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"الْكَافُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( ذَلِكَ ) اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿نَجْزِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ".
﴿الْمُحْسِنِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.