إعراب الآية 14 من سورة الطارق , صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس , أحمد محمدحمیدان - إسماعیل محمود القاسم : إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم , إعراب الآية 14 من سورة الطارق .
  
   

إعراب وما هو بالهزل


{ وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ( الطارق: 14 ) }
﴿وَمَا﴾: حرف عطف.
ما: حرف نفي بمنزلة "ليس" في لغة أهل الحجاز ونافية لا عمل لها في لغة بني تميم.
﴿هُوَ﴾: ضمير منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع اسم "ما" على اللغة الأولى وفي محلّ رفع مبتدأ على اللغة الثانية.
﴿بِالْهَزْلِ﴾: الباء: حرف جرّ زائد.
الهزل: اسم مجرور بالباء لفظًا منصوب محلًا، لأنه خبر "ما"، أو مرفوع محلًا، لأنه خبر "هو"، وعلامة نصبه أو رفعه فتحة مقدّرة أو ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورهما اشتغال المحلّ بحركة حرف الجرّ الزائد.
والجملة "ما هو بالهزل" معطوفة على جملة "إنه لقول فصل" لا محلّ لها من الإعراب.


الآية 14 من سورة الطارق مكتوبة بالتشكيل

﴿ وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ ﴾
[ الطارق: 14]


إعراب مركز تفسير: وما هو بالهزل


﴿وَمَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) حَرْفُ نَفْيٍ يَعْمَلُ عَمَلَ "لَيْسَ" مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ مَا.
﴿بِالْهَزْلِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الْهَزْلِ ) خَبَرُ ( مَا ) مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.


( وَما ) الواو حرف عطف
( ما ) نافية حجازية تعمل عمل ليس
( هُوَ ) اسمها
( بِالْهَزْلِ ) الباء حرف جر زائد
( الهزل ) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب الصفحة 591 كاملة


تفسير الآية 14 - سورة الطارق

تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي
تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير
تفسير الطبري تفسير القرطبي Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 14 - سورة الطارق

وما هو بالهزل

سورة: الطارق - آية: ( 14 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 591 )

أوجه البلاغة » وما هو بالهزل :

وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ( 14 )

وعطف { وما هو بالهزل } بعد الثناء على القرآن بأنه «قول فصل» يتعين على المفسر أن يتبين وجه هذا العطف ومناسبته ، والذي أراه في ذلك أنه أعقب به الثناء على القرآن رداً على المشركين إذ كانوا يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء يهزل إذ يخبر بأن الموتى سيحْيَوْن ، يريدون تضليل عامتهم حين يسمعون قوارع القرآن وإرشاده وجزالة معانيه يختلقون لهم تلك المعاذير ليصرفوهم عن أن يتدبروا القرآن وهو ما حكاه الله عنهم في قوله : { وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه } [ فصلت : 26 ] فالهزل على هذا الوجه هو ضدّ الجدّ أعني المزح واللعب ، ومثل هذه الصفة إذا وردت في الكلام البليغ لا محمل لها إلا إرادة التعريض وإلا كانت تقصيراً في المدح لا سيما إذا سبقتها محمدة من المحامد العظيمة .

ويجوز أن يطلق الهزل على الهذيان قال تعالى : { وما هو بالهزل } أي بالهذيان .


English Türkçe Indonesia
Русский Français فارسی
تفسير انجليزي اعراب

تحميل سورة الطارق mp3 :

سورة الطارق mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الطارق

سورة الطارق بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
سورة الطارق بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
سورة الطارق بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
سورة الطارق بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
سورة الطارق بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
سورة الطارق بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
سورة الطارق بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
سورة الطارق بصوت ناصر القطامي
ناصر القطامي
سورة الطارق بصوت فارس عباد
فارس عباد
سورة الطارق بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب