إعراب : قالوا ياموسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك

{ قَالُوا يَامُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ( المائدة: 24 ) }
﴿قَالُوا يَامُوسَى﴾: مرّ إعرابها في الآية 22.
وهو : «قَالُوا: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم، و "الواو" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
﴿يَامُوسَى﴾: حرف نداء، ومنادي مبنيّ على الضم في محلّ نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف».
﴿إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا﴾: مرّ إعرابها في الآية 22.
وهو« إنا: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
و "نا": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب اسم "إنّ".
﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب.
﴿نَدْخُلَهَا﴾: ندخل: فعل مضارع منصوب بالفتحة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن، و "ها": ضمير مفعول به».
﴿أَبَدًا﴾: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلّق بـ"ندخلها".
﴿مَا﴾: حرف مصدريّ.
﴿دَامُوا﴾: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على الضم، و "الواو" ضمير مبنيّ في محلّ رفع اسم "دام".
﴿فِيهَا﴾: في: حرف جرّ.
وها: ضمير في محلّ جرّ.
والجارّ والمجرور متعلّقان بخبر "دام".
والمصدر المؤول من "ما دامو فيها" في محلّ نصب على الظرفية الزمانية متعلّق بـ"ندخلها".
﴿فَاذْهَبْ﴾: الفاء: حرف رابط لجواب شرط مقدر.
اذهب: فعل أمر مبنيّ على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿أَنْتَ﴾: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع توكيد للضمير المستتر في "اذهب".
﴿وَرَبُّكَ﴾: الواو: حرف عطف.
رب: معطوف على الضمير المستتر في "اذهب" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
و "الكاف": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿فَقَاتِلَا﴾: الفاء: حرف عطف.
قاتلا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والألف ضمير فاعل.
﴿إِنَّا﴾: إن: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
و "نا": ضمير مبنيّ في محلّ نصب اسم "إنّ".
﴿هَاهُنَا﴾: ها: حرف تنبيه.
هنا: اسم إشارة ظرف مكان مبنيّ في محلّ نصب مفعول فيه متعلّق بـ"قاعدون".
﴿قَاعِدُونَ﴾: خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو.
وجملة "قالوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها استئنافيّة.
وجملة "يا موسى" في محلّ نصب "مقول القول".
وجملة "إنا لن ندخلها" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها جواب النداء.
وجملة "ندخلها" في محلّ رفع خبر "إنّ".
وجملة "اذهب" في محلّ جزم جواب شرط مقدر، أي: إن أردت قتلًا فاذهب.
وجملة "قاتلا" في محل جزم معطوفة على جملة "اذهب".
وجملة "إنا ههنا قاعدون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها تعليلية.

﴿ قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدٗا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ ﴾
[ المائدة: 24]

﴿قَالُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿يَامُوسَى﴾: ( يَا ) حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( مُوسَى ) مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿إِنَّا﴾: ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( إِنَّ ).
﴿لَنْ﴾: حَرْفُ نَصْبٍ وَنَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نَدْخُلَهَا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ إِنَّ.
﴿أَبَدًا﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مَا﴾: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿دَامُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ ( مَا دَامَ ).
﴿فِيهَا﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ ( دَامَ )، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ( مَا دَامُوا فِيهَا ) فِي مَحَلِّ نَصْبٍ بَدَلٌ مِنْ ( أَبَدًا ).
﴿فَاذْهَبْ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( اذْهَبْ ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿أَنْتَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ تَوْكِيدٌ لِلضَّمِـيرِ الْمُسْتَتِرِ.
﴿وَرَبُّكَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( رَبُّ ) مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَقَاتِلَا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَاتِلَا ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"أَلِفُ الِاثْنَيْنِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِنَّا﴾: ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( إِنَّ ).
﴿هَاهُنَا﴾: ( هَا ) حَرْفُ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( هُنَا ) اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ ظَرْفُ مَكَانٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ( قَاعِدُونَ ).
﴿قَاعِدُونَ﴾: خَبَرُ ( إِنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.