إعراب الآية 26 من سورة الحاقة , صور البلاغة و معاني الإعراب.
إعراب ولم أدر ما حسابيه
{ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ( الحاقة: 26 ) }
﴿وَلَمْ﴾: الواو: حرف عطف.
لم: حرف نفي وجزم وقلب.
﴿أَدْرِ﴾: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا.
﴿مَا﴾: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ.
﴿حِسَابِيَهْ﴾: خبر "ما" مرفوع بالضمة المقدّرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة للياء التي هي ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
و "الهاء": للسكت.
وجملة "لم أدر" في محلّ رفع معطوفة على جملة "لم أوت".
وجملة "ما حسابيه" في محلّ نصب سدت مسد مفعولي "أدر" المعلق بالاستفهام "ما".
﴿ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ﴾
[ الحاقة: 26]
إعراب مركز تفسير: ولم أدر ما حسابيه
﴿وَلَمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَمْ ) حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَدْرِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا".
﴿مَا﴾: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿حِسَابِيَهْ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ"الْهَاءُ" لِلسَّكْتِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ سَدَّ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ ( أَدْرِ ).
( وَلَمْ أَدْرِ ) الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلم والجملة معطوفة على ما قبلها
( ما ) اسم استفهام مبتدأ
( حِسابِيَهْ ) خبر والياء مضاف إليه والهاء للسكت والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي أدري
تفسير الآية 26 - سورة الحاقة
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | Tafsir English |
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 26 - سورة الحاقة
أوجه البلاغة » ولم أدر ما حسابيه :
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ( 26 ) وجملة { ولم أدْرِ ما حسابيه } في موضع الحال من ضمير { لَيتَني .
والمعنى : إنه كان مكذباً بالحساب وهو مقابل قول الذي أوتي كتابه بيمينه : { إِني ظننتُ أني ملاقٍ حسابيه } [ الحاقة : 20 ] .
وجملة الحال معترضة بين جملتي التمني .
ويجوز أن يكون عطفاً على التمني ، أي يا ليتني لم أدر مَا حسابيَه ، أي لم أعرِف كنه حسابي ، أي نتيجته ، وهذا وإن كان في معنى التمني الذي قبله فإِعادته تكرير لأجْل التحسر والتحزن .
و { ما } استفهامية ، والاستفهام بها هو الذي عَلَّق فعل { أدْرِ } عن العمل ، و { يا ليتها كانت القاضية } تمنَ آخر ولم يعطف على التمنّي الأول لأن المقصود التحسر والتندم .
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
تحميل سورة الحاقة mp3 :
سورة الحاقة mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الحاقة
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
ناصر القطامي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب