إعراب : ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان

{ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ }
وَلَقَدِ: الواو: حرف استئناف مبنيّ على الفتح، واللّام: حرف واقع في جواب قسم مقدّر مبنيّ على الفتح، و "قد": حرف تحقيق مبنيّ على السّكون، وحرّك بالكسر منعًا لالتقاء الساكنين.
﴿اسْتُهْزِئَ﴾: فعل مضارع مبنيّ للمجهول مبنيّ على الفتح.
﴿بِرُسُلٍ﴾: الباء: حرف جرّ مبنيّ على الكسر، "رسل": اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة، والجار والمجرور سدًا مسدّ نائب الفاعل.
والجملة من الفعل ونائب الفاعل جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب، وجملة القسم وجوابه استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿مِنْ﴾: حرف جرّ مبنيّ على السّكون.
﴿قَبْلِكَ﴾: "قبل": اسم مجرور بـ"من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و "الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف صفة للاسم "رسلٍ".
﴿فَأَمْلَيْتُ﴾: الفاء: حرف عطف يتضمّن معنى التّعقيب مبنيّ على الفتح، "أملى": فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ رفع فاعل.
والجملة معطوفة على الجملة "استهزيء برسل" لا محلّ لها من الإعراب.
﴿لِلَّذِينَ﴾: اللّام: حرف جرّ مبنيّ على الكسر، "الذين": اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ باللام، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "أمليت".
﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفع فاعل، والجملة "كفروا" من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف للترتيب والتّراخي مبنيّ على الفتح.
﴿أَخَذْتُهُمْ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك والتاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ رفع فاعل، و "هم": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ نصب مفعول به.
والجملة معطوفة على الجملة "أمليت" لا محلّ لها من الإعراب.
﴿فَكَيْفَ﴾: الفاء: حرف عطف مبنيّ على الفتح، "كيف": اسم استفهام مبنيّ على الفتح.
"كيف": اسم استفهام مبنيّ على الفتح في محلّ نصب خبر "كان" مقدّم.
﴿كَانَ﴾: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على الفتح.
﴿عِقَابِ﴾: أي "عقابي": اسم "كان" مرفوع بضمّة مقدرة على الياء منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة المناسبة، والياء المحذوفة ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة وقد حذفت لمراعاة الفواصل والجملة "كيف كان عقابي" معطوفة على الجملة "أخذتهم" لا محلّ لها من الإعراب.

﴿ وَلَقَدِ ٱسۡتُهۡزِئَ بِرُسُلٖ مِّن قَبۡلِكَ فَأَمۡلَيۡتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ عِقَابِ ﴾
[ الرعد: 32]

﴿وَلَقَدِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"اللَّامُ" حَرْفُ جَوَابٍ لِلْقَسَمِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَدْ ) حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿اسْتُهْزِئَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿بِرُسُلٍ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( رُسُلٍ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قَبْلِكَ﴾: اسْمٌ ظَرْفِيٌّ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَأَمْلَيْتُ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَمْلَيْتُ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿لِلَّذِينَ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الَّذِينَ ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿كَفَرُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿أَخَذْتُهُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿فَكَيْفَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( كَيْفَ ) خَبَرُ كَانَ مُقَدَّمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿كَانَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿عِقَابِ﴾: اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.