إعراب الآية 42 من سورة الكهف , صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس , أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم : إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم , إعراب الآية 42 من سورة الكهف .
  
   

إعراب وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على


{ وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا ( الكهف: 42 ) }
﴿وَأُحِيطَ﴾: الواو: حرف استئناف.
أحيط: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
﴿بِثَمَرِهِ﴾: جار ومجرور متعلقان بـ"أحيط"، و "الهاء": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿فأصبح﴾: الفاء: حرف عطف.
أصبح: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
﴿يُقَلبُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
﴿كَفَّيهِ﴾: مفعول به منصوب، وعلامة النصب الياء، و "الهاء": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿عَلَى﴾: حرف جر اسم موصول مبني في محل جر.
والجار والمجرور متعلقان بـ "يقلب".
﴿أنفَقَ﴾: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
﴿فِيهَا﴾: حرف جر.
و "ها": ضمير مبني في محل جر.
والجار والمجرور متعلقان بـ "أنفق".
﴿وَهِيَ﴾: الواو: حالية.
هي: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
﴿خَاوِيَةٌ﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿عَلَى عُرُوشِهَا﴾: جار ومجرور متعلقان بـ"خاوية".
و "ها": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿وَيَقُولُ﴾: الواو: حرف عطف.
يقول: مثل "يقلب".
﴿يَالَيتَنِي﴾: يا: حرف للتنبيه.
ليتني: حرف تمنّ ونصب، و "النون": حرف للوقاية، و "الياء": ضمير مبني في محلّ نصب اسم "ليت".
﴿لَم﴾: حرف نفي وجزم.
﴿أُشرك﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا.
﴿بِرَبِي﴾: جار ومجرور متعلّقان بـ"أشرك".
و "الياء": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿أَحَدًا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجملة "أحيط" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "أصبح" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على الجملة الاستئنافية.
وجملة "يقلب" في محلّ نصب خبر "أصبح".
وجملة "أنفق" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "ما".
وجملة "هي خاوية" في محلّ نصب حال من الضمير في "فيها".
وجملة "يقول" في محلّ نصب معطوفة على جملة "يقلب".
وجملة "ليتني لم أشرك" في محل نصب "مقول القول".
وجملة "لم أشرك" في محلّ رفع خبر "ليت".

إعراب سورة الكهف كاملة

الآية 42 من سورة الكهف مكتوبة بالتشكيل

﴿ وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا﴾
[ الكهف: 42]


إعراب مركز تفسير: وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على


﴿وَأُحِيطَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أُحِيطَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿بِثَمَرِهِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( ثَمَرِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَأَصْبَحَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَصْبَحَ ) فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ ( أَصْبَحَ ) ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿يُقَلِّبُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ أَصْبَحَ.
﴿كَفَّيْهِ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى، وَحُذِفَتْ نُونُهُ لِلْإِضَافَةِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿أَنْفَقَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿فِيهَا﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ( مَا ) وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِعَلَى.
﴿وَهِيَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( هِيَ ) ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿خَاوِيَةٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عُرُوشِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَيَقُولُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( يَقُولُ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿يَالَيْتَنِي﴾: ( يَا ) حَرْفُ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( لَيْتَ ) حَرْفُ تَمَنٍّ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ لَيْتَ.
﴿لَمْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أُشْرِكْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا".
﴿بِرَبِّي﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( رَبِّ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿أَحَدًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ: ( لَمْ أُشْرِكْ ) فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ لَيْتَ.


( وَأُحِيطَ ) الواو استئنافية وماض مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر
( بِثَمَرِهِ ) متعلقان بأحيط والجملة مستأنفة
( فَأَصْبَحَ ) ماض ناقص واسمه محذوف والجملة معطوفة
( يُقَلِّبُ ) مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أصبح
( كَفَّيْهِ ) مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه
( عَلى ما ) ما موصولية ومتعلقان بيقلب
( أَنْفَقَ ) ماض فاعله مستتر
( فِيها ) متعلقان بأنفق والجملة صلة
( وَهِيَ خاوِيَةٌ ) مبتدأ
( وَيَقُولُ ) الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر
( يا ) أداة تنبيه
( لَيْتَنِي ) ليت والنون للوقاية والياء اسمها والجملة مقول القول
( لَمْ ) حرف نفي وجزم وقلب
( أُشْرِكْ ) مضارع مجزوم وفاعله مستتر
( بِرَبِّي ) متعلقان بأشرك
( أَحَداً ) مفعول به والجملة خبر ليت

إعراب الصفحة 298 كاملة


تفسير الآية 42 - سورة الكهف

تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي
تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير
تفسير الطبري تفسير القرطبي Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 42 - سورة الكهف

وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول ياليتني لم أشرك بربي أحدا

سورة: الكهف - آية: ( 42 )  - جزء: ( 15 )  -  صفحة: ( 298 )

أوجه البلاغة » وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على :


English Türkçe Indonesia
Русский Français فارسی
تفسير انجليزي اعراب

تحميل سورة الكهف mp3 :

سورة الكهف mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الكهف

سورة الكهف بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
سورة الكهف بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
سورة الكهف بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
سورة الكهف بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
سورة الكهف بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
سورة الكهف بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
سورة الكهف بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
سورة الكهف بصوت ناصر القطامي
ناصر القطامي
سورة الكهف بصوت فارس عباد
فارس عباد
سورة الكهف بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب