إعراب : أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم

{ أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ( النحل: 47 ) }
{ أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ }
: تعرب إعراب "أو يأخذهم في تقلّبهم" الواردة في الآية الكريمة السابقة.
وهو : «أَوْ: حرف عطف للتخيير.
﴿يَأْخُذَهُمْ﴾: يأخذ: معطوفة على "يخسف الله" وتعرب إعرابها.
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
و"هم": ضمير الغائبين مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.
﴿فِي تَقَلُّبِهِمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال التقدير: أو يأخذهم في أسفارهم.
و"هم": ضمير الغائبين مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة».
وجملة "أو يأخذهم" معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿فَإِنَّ﴾: الفاء: حرف استئناف.
إنّ: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
﴿رَبَّكُمْ﴾: ربّ: اسم "إنّ" منصوب للتعظيم بالفتحة.
و"كم": ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿لَرَءُوفٌ﴾: اللام: حرف للتوكيد.
رؤوف: خبر "إنّ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿رَحِيمٌ﴾: نعت لـ"رءوف".
وجملة "فإنّ ربكم ,,, " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

﴿ أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾
[ النحل: 47]

﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَأْخُذَهُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَخَوُّفٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿فَإِنَّ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ تَعْلِيلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿رَبَّكُمْ﴾: اسْمُ ( إِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿لَرَءُوفٌ﴾: "اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( رَءُوفٌ ) خَبَرُ ( إِنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَحِيمٌ﴾: خَبَرُ ( إِنَّ ) ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.