إعراب فأوجس في نفسه خيفة موسى

إعراب الآية 67 من سورة طه , صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس , أحمد محمدحمیدان - إسماعیل محمود القاسم : إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم , إعراب الآية 67 من سورة طه .

السورة :

رقم الأية :

{ فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى ( طه: 67 ) }
﴿فَأَوْجَسَ﴾: الفاء: حرف عطف.
أوجست: مثل "قال".
وهو: « قال: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل: هو».
﴿فِي نَفْسِهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أوجس"، و"الهاء": مضاف إليه.
﴿خِيفَةً﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿مُوسَى﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة.
وجملة "أوجس...
موسى" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "حبالهم يخيل".

الآية 67 من سورة طه مكتوبة بالتشكيل

﴿ فَأَوۡجَسَ فِي نَفۡسِهِۦ خِيفَةٗ مُّوسَىٰ ﴾
[ طه: 67]

إعراب مركز تفسير: فأوجس في نفسه خيفة موسى

﴿فَأَوْجَسَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَوْجَسَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نَفْسِهِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿خِيفَةً﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُوسَى﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.

» إعراب الآية رقم 67 من سورة طه

( فَأَوْجَسَ ) الفاء عاطفة والجملة من الفعل أوجس وفاعله معطوفة
( فِي نَفْسِهِ ) متعلقان بأوجس والهاء مضاف إليه
( خِيفَةً ) مفعول به
( مُوسى ) فاعل مؤخر.

إعراب الصفحة 316 كاملة

تفسير الآية 67 - سورة طه

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 67 - سورة طه

» تفسير التحرير و التنوير

فأوجس في نفسه خيفة موسى

سورة: طه - آية: ( 67 ) - جزء: ( 16 ) - صفحة: ( 316 )

أوجه البلاغة » فأوجس في نفسه خيفة موسى :

فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى ( 67 ) أوجس : أضمر واستشعر . وانتصاب { خيفةً على المفعولية ، أي وجد في نفسه . وقد تقدّم نظيره عند قوله تعالى : { نكرهم وأوجس منهم خيفة } في سورة هود ( 70 ).

و خِيفَةً } اسم هيئة من الخوف ، أريد به مطلق المصدر ، وأصله خِوْفة ، فقلبت الواو ياء لوقوعها أثر كسرة .

وزيادة { فِي نَفْسِهِ } هنا للإشارة إلى أنها خيفةُ تفكُّر لم يظهر أثرها على ملامحه . وإنما خاف موسى من أن يظهر أمر السحرة فيساوي ما يظهر على يديه من انقلاب عصاه ثعباناً ، لأنه يكون قد ساواهم في عملهم ويكونون قد فاقوه بالكثرة ، أو خشي أن يكون الله أراد استدراج السحرة مدّة فيملي لهم بظهور غلبهم عليه ومدّه لما تكون له العاقبة فخشي ذلك . وهذا مقام الخوف ، وهو مقام جَليل مِثلُه مقام النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر إذ قال : { اللهم إني أسألك نصرك ووعدك اللّهم إن شئت لم تُعبد في الأرض }