إعراب : أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا

{ أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا ( الإسراء: 92 ) }
﴿أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ﴾: أو: حرف عطف.
﴿تسقط السماء﴾: مثل "تفجر الأنهار".
«تفجر: فعل مضارع معطوف على "تكون"، منصوب بالفتحة.
﴿الْأَنْهَارَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره».
﴿كَمَا﴾: الكاف: حرف جرّ.
ما: اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ.
والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف مفعول مطلق، أي: إسقاطا كالذي زعمته.
﴿زَعَمْتَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، و"التاء": ضمير فاعل.
﴿عَلَيْنَا﴾: على: حرف جرّ.
و"نا": ضمير مبنيّ في محلّ جرّ.
والجار والمجرور متعلّقان بـ"تسقط".
﴿كِسَفًا﴾: حال منصوبة بالفتحة.
﴿أَوْ تَأْتِيَ﴾: أو: حرف عطف تأتي: فعل مضارع منصوب بالفتحة.
﴿بِاللَّهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"تأتي".
﴿وَالْمَلَائِكَةِ﴾: الواو: حرف عطف.
والملائكة: اسم معطوف على لفظ الجلالة مخفوض بالكسرة.
﴿قَبِيلًا﴾: حال منصوبة من لفظ الجلالة والملائكة منصوب بالفتحة.
وجملة "تسقط" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "تكون".
وجملة "زعمت" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "ما".
وجملة "تأتي" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "تسقط".

﴿ أَوۡ تُسۡقِطَ ٱلسَّمَآءَ كَمَا زَعَمۡتَ عَلَيۡنَا كِسَفًا أَوۡ تَأۡتِيَ بِٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ قَبِيلًا ﴾
[ الإسراء: 92]

﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تُسْقِطَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿السَّمَاءَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿كَمَا﴾: "الْكَافُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ.
﴿زَعَمْتَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿عَلَيْنَا﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿كِسَفًا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَأْتِيَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿بِاللَّهِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالْمَلَائِكَةِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الْمَلَائِكَةِ ) مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَبِيلًا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.