Tafsir surat Saba ayat 47

﴿قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾
[ سبأ: 47]

Katakanlah: "Upah apapun yang aku minta kepadamu, maka itu untuk kamu. Upahku hanyalah dari Allah, dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu". [Saba: 47]

Qul Ma Saaltukum Min Ajrin Fahuwa Lakum In Ajriya Illa Ala Allahi Wa Huwa Ala Kulli Shayin Shahidun

Katakanlah -wahai Rasul- kepada orang-orang musyrikin yang mendustakan, “Aku tidak meminta upah atau bayaran atas apa yang aku bawa kepada kalian berupa petunjuk dan kebaikan -kalaupun seandainya ia ada- maka ia adalah untuk kalian.
Bayaranku sudah dijamin oleh Allah semata.
Allah Maha menyaksikan segala sesuatu, Dia bersaksi bahwa aku sudah menyampaikan kepada kalian, menyaksikan amalan kalian lalu Dia membalasnya untuk kalian.”

Katakanlah kepada orang-orang kafir itu, "Kebaikan dari pesan-pesan suci yang kusampaikan ini sebenarnya akan terpulang kepada kalian.
Tak ada suatu imbalan yang kuharapkan kecuali dari Allah.
Sesungguhnya Dia Mahaawas dan Mahacermat atas segala sesuatu

( Katakanlah ) kepada mereka! ( "Upah apa pun yang aku minta kepada kalian ) atas menyampaikan peringatan dan menyampaikan risalah Rabbku ( maka upah itu untuk kalian ) maksudnya aku tidak meminta upah apa pun atas hal ini.
( Upahku tiada lain ) tidak lain upahku ( hanyalah dari Allah, dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu" ) Maha Menyaksikan dan Maha Mengetahui tentang kebenaranku.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Katakanlah kepada orang-orang kafir itu, "Kebaikan dari pesan-pesan suci yang kusampaikan ini sebenarnya akan terpulang kepada kalian.
Tak ada suatu imbalan yang kuharapkan kecuali dari Allah.
Sesungguhnya Dia Mahaawas dan Mahacermat atas segala sesuatu."

Katakanlah, wahai Nabi Muhammad, “Imbalan apa pun yang aku minta kepadamu, maka manfaat imbalan itu untuk kamu.
Apabila kamu menerima seruanku agar beriman dan mengesakan Allah maka manfaat iman itu adalah untuk dirimu sendiri, bukan untukku.
Imbalanku hanyalah dari Allah, dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu, baik yang tersembunyi maupun yang tampak.”

Nabi Muhammad selanjutnya diminta oleh Allah untuk menegaskan kepada kaum kafir bahwa beliau tidak mengharapkan pamrih apa-apa dari pekerjaannya menyampaikan dakwah.
Kalaupun ada pamrihnya, maka keinginannya hanyalah agar mereka beriman.
Dengan beriman, maka keuntungannya akan kembali kepada mereka juga, tidak kepadanya.
Ia sendiri hanya mengharapkan pahala dari Allah atas pekerjaannya, bukan keuntungan duniawi.
Pahala itu ia harapkan diterimanya nanti di akhirat, tidak di dunia sekarang ini.
Lalu apa lagi alasan mereka tidak menerima seruannya? Bila mereka tidak juga mau beriman, maka mereka perlu mengetahui bahwa Allah menyaksikan segala sesuatu sehingga tidak ada yang luput dari pengetahuan-Nya, baik yang nyata, seperti perbuatan-perbuatan jahat, maupun yang gaib, seperti kekafiran.
Oleh karena itu, bagi yang beriman dan berbuat baik akan dibalasi-Nya dengan surga, dan yang kafir dan berbuat jahat akan diganjari-Nya dengan neraka.

transliterasi Indonesia

qul mā sa`altukum min ajrin fa huwa lakum, in ajriya illā 'alallāh, wa huwa 'alā kulli syai`in syahīd