تفسير الآية 13 من سورة النور - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم

{ لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ }- أي: هلا جاء الرامون على ما رموا به، بأربعة شهداء- أي: عدول مرضيين.
{ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ } وإن كانوا في أنفسهم قد تيقنوا ذلك، فإنهم كاذبون في حكم الله، لأن الله حرم عليهم التكلم بذلك، من دون أربعة شهود، ولهذا قال: { فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ } ولم يقل " فأولئك هم الكاذبون " وهذا كله، من تعظيم حرمة عرض المسلم، بحيث لا يجوز الإقدام على رميه، من دون نصاب الشهادة بالصدق.

تفسير البغوي : مضمون الآية 13 من سورة النور

( لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء ) أي : على ما زعموا ، ( فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون ) فإن قيل: كيف يصيرون عند الله كاذبين إذ لم يأتوا بالشهداء ومن كذب فهو عند الله كاذب سواء أتى بالشهداء أو لم يأت ؟ قيل: " عند الله " أي : في حكم الله وقيل: معناه كذبوهم بأمر الله وقيل: هذا في حق عائشة ، ومعناه : أولئك هم الكاذبون في غيبي وعلمي .

التفسير الوسيط : لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم

ثم وصف - سبحانه - الخائضين فى حديث الإفك بالكذب لأنهم قالوا قولا بدون دليل ، فقال : { لَّوْلاَ جَآءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ } أى : وما داموا لم يأتوا بهم - ولن يأتوا بهم - { فأولئك عِندَ الله } أى : فى حكمه - سبحانه - وفى شريعته { هُمُ الكاذبون } كذبا قبيحا تشمئز منه النفوس ، ويسجل عليهم الخزى والعار إلى يوم القيامة .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 13 من سورة النور

قال الله تعالى : { لولا } أي: هلا { جاءوا عليه } أي: على ما قالوه { بأربعة شهداء } يشهدون على صحة ما جاءوا به { فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون } أي: في حكم الله كذبة فاجرون .

تفسير الطبري : معنى الآية 13 من سورة النور

يقول تعالى ذكره: هلا جاء هؤلاء العصبة الذين جاءوا بالإفك، ورموا عائشة بالبهتان، بأربعة شهداء يشهدون على مقالتهم فيها وما رَمَوها به،فإذا لم يأتوا بالشهداء الأربعة على حقيقة ما رَمَوْها به ( فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ) يقول: فالعُصْبة الذين رَمَوها بذلك عند الله هم الكاذبون فيما جاءوا به من الإفك.

1. تفسير: ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
2. تفسير: وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون
3. تفسير: فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون
4. تفسير: فك رقبة
5. تفسير: فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين
6. تفسير: قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون
7. تفسير: وتركنا عليه في الآخرين
8. تفسير: قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده
9. تفسير: نـزل به الروح الأمين
10. تفسير: وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من