حديث أن أبا بكر رضي الله عنه كان لا ينام حتى يوتر وكان

أحاديث نبوية | الاستذكار | حديث -

«أنَّ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ كان لا ينامُ حتَّى يوترَ ، وكان يوترُ أوَّلَ اللَّيلِ»

الاستذكار
-
ابن عبدالبر
محفوظ معلوم

الاستذكار - رقم الحديث أو الصفحة: 2/97 -

شرح حديث أن أبا بكر رضي الله عنه كان لا ينام حتى يوتر


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أنه كان يُصلِّي العشاءَ الآخرةَ في مسجد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم يُوترُ بواحدةٍ لا يزيدُ عليها فيقال له أُتوترُ بواحدةٍ لا تزيدُ عليها يا أبا إسحاقَ فيقول نعم إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الذي لا ينامُ حتى يُوترَ حازمٌ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني
| المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 5/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح له شواهد



كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحَرِّضُ ويُرغِّبُ في أنْ تَكونَ آخِرُ صَلاةِ المَرءِ وِترًا.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التابِعيُّ مُحمدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الحُصَينِ، أنَّ سَعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه كان يُصَلِّي العِشاءَ الآخِرةَ، وهي صَلاةُ العِشاءِ، وتُسَمَّى بالآخِرةِ؛ لِأنَّهم كانوا يُسَمُّونَ صَلاةَ المَغرِبِ العِشاءَ الأُولى؛ لِأنَّ كِلتَيْهما تُصَلَّى وَقتَ العَشيِّ، وهو دُخولُ الظَّلامِ، وكان يَفعَلُ ذلك في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبَعدَ أنْ يُصَلِّيَ الفَريضةَ والسُّنَنَ الرَّاتِبةَ، يَختِمُ صَلاتَه برَكعةٍ واحِدةٍ يُوتِرُ بها، ولا يَزيدُ عليها، وهذا أقَلُّ الرَّكعاتِ التي يُوتِرُ بها الإنسانُ، فكانَ يُقالُ له: أتُوتِرُ بواحِدةٍ لا تَزيدُ عليها يا أبا إسحاقَ؟! وكأنَّ السائِلينَ يَستَفهِمونَ منه عن سَبَبِ صَلاتِه رَكعةً واحِدةً لِلوِترِ، أو أنَّهم يَستَقِلُّونَها؛ لِأنَّ المَعهودَ في وِترِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يُوتِرُ بثَلاثٍ أو خَمسٍ، ويَزيدُ إلى ما شاءَ اللهُ، فأوضَحَ لهم سَعدٌ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ فِعلَه هذا مُطابِقٌ لِمَا سَمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ حيث قال: "الذي لا يَنامُ حتى يُوتِرَ حازِمٌ"، أيْ: أخَذَ بالحَزمِ، فصَلَّى قَبلَ النَّومِ؛ حَذَرًا مِنَ الغَفلةِ وعَدَمِ الاستيقاظِ، وهذا وَجهٌ جائِزٌ، لا شَيءَ فيه، فبَيَّنَ لهم سَعدٌ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ الأصلَ في العِبادةِ دَوامُها وإنْ قَلَّتْ؛ فإنَّ الإنسانَ إذا اجتَهَدَ في العِبادةِ وتَكَلَّفها، يَكادُ أنْ يَنقَطِعَ عنها، على عَكسِ الذي يُقَلِّلُها لِيُداوِمَ عليها، وأيضًا هو بَيانٌ لِأقَلِّ الوِترِ، وهو رَكعةٌ واحِدةٌ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
نيل الأوطارعن علي عليه السلام حين سمعه أي التثويب لا تزيدوا في
فتح الباري لابن رجبأنا الحاشر يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب
المحلىعن جابر العمرى هبة صحيحة إذا أعمرها له ولعقبه فأما إن لم يقل
تحفة المحتاجإذا أخذ المؤذن في الإقامة فلا صلاة إلا المكتوبة
مجموع الفتاوىارجع إلى ربك فسله التخفيف إلى أمتك
البداية والنهايةإن جهنم يؤتى بها تقاد بسبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف
الاستذكارلا هجرة بعد الفتح
الاستذكارأحاديث تسوية الصفوف في الصلاة
صفة الصلاةإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا
تهذيب التهذيببايعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ على الموت
السلسلة الصحيحةبكروا بالإفطار وأخروا السحور
الدراية تخريج أحاديث الهدايةعن جابر أنه كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا ركع


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب