حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر عليها

أحاديث نبوية | الوهم والإيهام | حديث أبو هريرة

«أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ ، فكبر عليها أربعًا ، ثمَّ أتى القَبْرَ مِن قِبَلِ رأسِه فحَثا فيه ثلاثًا . الحديثَ»

الوهم والإيهام
أبو هريرة
ابن القطان
حسن

الوهم والإيهام - رقم الحديث أو الصفحة: 5/33 -

شرح حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

كانَ زَيْدٌ يُكَبِّرُ علَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا، وإنَّه كَبَّرَ علَى جِنَازَةٍ خَمْسًا، فَسَأَلْتُهُ فَقالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُكَبِّرُهَا.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 957 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



صَلاةُ الجَنائزِ حقٌّ مِن حُقوقِ المُسلِمينَ عَلى بَعضِهمُ البعضِ، وهي رَحْمةٌ للمَيِّتِ؛ فقدْ شُرِعتْ للدُّعاءِ له، وعلى المُسلمِ الَّذي يُصلِّي على الميِّتِ أنْ يَجتهِدَ في الدُّعاءِ له بالمغْفرةِ والرَّحمةِ.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي التَّابِعيُّ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي لَيْلى أنَّ الصَّحابيَّ زيدَ بنَ أرقَمَ رَضيَ اللهُ عنه كان يُكبِّرُ عَلى الجَنائزِ -جمعُ جِنازةٍ، وهي اسمٌ للميِّتِ في النَّعشِ- أَربعَ تَكْبيراتٍ في غالبِ أوْقاتِه، وهذا ما عليه أكثَرُ عُلماءِ الصَّحابةِ، ثُمَّ إنَّه رَضيَ اللهُ عنه كبَّرَ ذاتَ مرَّةٍ عَلى إحْدى الجَنائزِ خَمسَ تَكْبيراتٍ، فسَألَه عبدُ الرَّحمنِ بنُ أَبي لَيْلى عن سببِ التَّكْبيرةِ الخامسةِ، فأَخْبرَه زيدٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُكبِّرُ في بَعضِ صَلواتِه عَلى الجَنائزِ خَمسَ تَكْبيراتٍ.
والمقصودُ مِنَ الصَّلاةِ على الميِّتِ الدُّعاءُ والاستغفارُ له، ويكونُ الدُّعاءُ للميِّتِ بعدَ التَّكبيرةِ الثَّالثةِ، ويَدْعو سِرًّا بأحسَنِ ما يَحضُرُه، وعليه أنْ يُخلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الوهم والإيهامحديث في ضرب المضنى ضربة واحدة بمائة شمراخ
الوهم والإيهامأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة
الوهم والإيهام حديث النهي أن يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها وقال إذا
الوهم والإيهامإن النذر لا يقرب لابن آدم شيئا لم يكن الله قدره له
حلية الأولياءأن عليا بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهب في
التوحيد لابن خزيمةرأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح يتناثر منها التهاويل الدر
التوحيد لابن خزيمةرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته على
التوحيد لابن خزيمةعن عبد الله في قوله لقد رأى من آيات ربه الكبرى
الأحكام الشرعية الصغرى كانوا يوم بدر ثلاثة على بعير وكان زميل رسول الله صلى الله عليه
التوحيد لابن خزيمةولقد رآه نزلة أخرى قال صلى الله عليه وسلم
التوحيد لابن خزيمة بينما أنا مضطجع في المسجد رأيت ثلاثة نفر أقبلوا إلي فقال الأول هو
الأحكام الشرعية الصغرىذكر غزوة بدر قال وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلته يدعو


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب