حديث لابن الزبير إياك والإلحاد في حرم مكة فإني سمعت رسول

أحاديث نبوية | إتحاف الخيرة المهرة | حديث عبدالله بن عمرو

«إني لقاعدٌ في الحجرِ مع ابنِ الزبيرِ إذ جاءه عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو قال : فقال : لابنِ الزبيرِ ، إيَّاك والإلحادَ في حرمِ مكةَ ، فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : سيُلحِدُ بها رجلٌ مِن قريشٍ ، لو وُزِنَتْ ذنوبُ الثقَلَينِ بذنوبِه لوزَنَتْها ، قال ابنُ الزبيرِ : فانظُرْ لا تكونُ يا ابنَ العاصِ , فإنَّكَ قد قرأتَ الكتبَ ، قال : لا واللهِ إني أُشهِدُكَ هذا وجهي إلى الشأمِ»

إتحاف الخيرة المهرة
عبدالله بن عمرو
البوصيري
رجاله ثقات

إتحاف الخيرة المهرة - رقم الحديث أو الصفحة: 3/244 -

شرح حديث إني لقاعد في الحجر مع ابن الزبير إذ جاءه عبد الله بن


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

قال: أتى عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو ابنَ الزُّبَيرِ، وهو جالسٌ في الحِجرِ، فقال: يا ابنَ الزُّبَيرِ، إيَّاكَ والإلحادَ في حَرمِ اللهِ؛ فإنِّي أشهَدُ لَسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يُحِلُّها ويَحُلُّ به رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ، لو وُزِنَتْ ذُنوبُه بذُنوبِ الثَّقلَينِ لَوزَنَتْها، قال: فانظُرْ أنْ لا تكونَ هو يا ابنَ عَمرٍو؛ فإنَّكَ قد قرَأْتَ الكُتبَ، وصحِبْتَ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فإنِّي أُشهِدُكَ أنَّ هذا وَجهي إلى الشَّأمِ مُجاهِدًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط
| المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 7043 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين

التخريج : أخرجه أحمد ( 7043 ) واللفظ له، وابن عساكر في ( (تاريخ دمشق )) ( 28/220 ) مختصراً



وَقَعتِ بعضُ الفِتَنِ بَعدَ مَوتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واستَحَرَّ القِتالُ بَينَ بَعضِ الصَّحابةِ، حتى كان عَصرُ بَني أُمَيَّةَ، وبَعدَ مَوتِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما استُخلِفَ ابنُه يَزيدُ على الشامِ، واستُخلِفَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ رَضيَ اللهُ عنهما على الحِجازِ، حتى وَقَعَ بَينَهما القِتالُ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ التابِعيُّ سَعيدُ بنُ عُمَرَ: "أتى عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو" وهو ابنُ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهما "ابنَ الزُّبَيرِ" وهو عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ، وذلك عِندَما كان ابنُ الزُّبَيرِ مُتغَلِّبًا على الحِجازِ والعِراقِ، ويَحكُمُ فيهما "وهو جالِسٌ في الحِجرِ" بجِوارِ الكَعبةِ المُشَرَّفةِ، "قال: يا ابنَ الزُّبَيرِ، إيَّاكَ والإلحادَ في حَرَمِ اللهِ" والمَقصودُ به استِحلالُ الظُّلمِ والعِصيانِ وفِعلِ الكَبائِرِ، والإلحادُ هو المَيلُ عنِ الصَّوابِ، والمَعصيةُ في الحَرَمِ تَزيدُ على المَعصيةِ في غَيرِه، كما قال تَعالى: { وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } [ الحج: 25 ]، فأعَدَّ أليمَ العَذابِ لِمَن ألحَدَ في الحَرَمِ زائِدًا على عَذابِه لو ألحَدَ في غَيرِ الحَرَمِ، وقيلَ: كُلُّ ظالِمٍ فيه مُلحِدٌ؛ "فإنِّي أشهَدُ لَسَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: يُحِلُّها ويَحُلُّ به رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ" يعني: يَستَحِلُّ الكَعبةَ فيَهدِمُها أو يُلحِقُ بها الضَّرَرَ ويُفسِدُ عِندَها، فيَحُلُّ به عِقابُ اللهِ، وهذا الرَّجُلُ الذي استَحَلَّها "لو وُزِنتْ ذُنُوبُه بذُنوبِ الثَّقَليْنِ" مِنَ الإنسِ والجِنِّ "لَوَزنَتْها" وكانت ذُنوبُه أثقَلَ وأكثَرَ مِن ذُنوبِ الثَّقَليْنِ، فلَمَّا سَمِعَ ابنُ الزُّبَيرِ ذلك قال لابنِ عَمرٍو مُحَذِّرًا: "فانظُرْ ألَّا تَكونَ هو يا ابنَ عَمرٍو؛ فإنَّكَ قد قَرأتَ الكُتُبَ" ولَعَلَّه يَقصِدُ ما كان ابنُ عَمرٍو اطَّلَعَ عليه مِن كُتُبِ أهلِ الكِتابِ "وصَحِبتَ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ" فكانت صُحبَتُكَ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيرًا مِنَ اطِّلاعِكَ على كُتُبِ غَيرِ المُسلِمينَ، ولَعَلَّه يُعرِّضُ بأنَّ ذلك يَكونُ إلحادًا وظُلمًا وَقَعَ مِن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ في حَرَمِ اللهِ، "قال عَبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ: فإنِّي أُشهِدُكَ أنَّ هذا وَجهي إلى الشامِ مُجاهِدًا" فأتوَجَّهُ إلى الشَّامِ، حيثُ الثُّغورُ مع الرُّومِ؛ لِيَخرُجَ مِنَ الحَرَمِ؛ حتى لا يَقَعَ منه ما حَذَّرَ منه ابنَ الزُّبَيرِ، ويُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ ضِدَّ أعداءِ الإسلامِ.
وفي الحَديثِ: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حيثُ وقَع ما أخبَر به مِن أخبارِ المستقبَلِ.
وفيه: النُّصحُ والإرشادُ لِوليِّ الأمْرِ.
وفيه: النَّهيُ والتَّغليظُ في أمْرِ الظُّلمِ بكُلِّ أنواعِه في البَيتِ الحَرامِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
إتحاف الخيرة المهرةالفضة بالفضة والذهب بالذهب وزنا بوزن من زاد فقد أربى
إتحاف الخيرة المهرةمن غرس غراسا فأثمر كان له من الأجر بعدد ذلك الثمر
إتحاف الخيرة المهرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما خرج
إتحاف الخيرة المهرةكنا مع أبي هريرة في سفر فحضر الطعام فبعثنا إلى أبي
إتحاف الخيرة المهرةجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصيام
إتحاف الخيرة المهرةأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عاشوراء
إتحاف الخيرة المهرةهذا كتاب كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في
إتحاف الخيرة المهرةلا يمنعنكم أذان بلال من السحور فإن في بصره شيئا
إتحاف الخيرة المهرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الوصال ويأمر
إتحاف الخيرة المهرةعن علي رضي الله عنه قال في شبه العمد الضربة
إتحاف الخيرة المهرةلما قدم علي البصرة في أمر طلحة وأصحابه قام عبد الله بن
إتحاف الخيرة المهرةرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا منا يقال له ماعز


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, December 24, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب