ناولني أحجارا قال فناولته سبعة أحجار فقال لي خذ بزمام الناقة قال

عن سُلَيْمانُ بنُ عَمرِو بنِ الأحوصِ عن أمِّهِ قالَت : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يرمي الجَمرةَ من بَطنِ الوادي وَهوَ راكبٌ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ ورجلٌ مِن خلفِهِ يسترُهُ فَسألتُ عنِ الرَّجلِ فقالوا : الفضلُ بنُ العبَّاس وازدحمَ النَّاسُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : يا أيُّها النَّاسُ لا يقتل بعضُكُم بعضًا وإذا رميتُمُ الجمرةَ فارموا بمثلِ حَصى الخذفِ
الراوي : أم سليمان بن عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1966 | خلاصة حكم المحدث : حسن

بَيَّن النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لصحابتِه مَناسِكَ الحَجِّ كلَّها، وكان يَقِفُ عند كُلِّ نُسُكٍ فيُعلِّمُ النَّاسَ، ويُوَضِّحُ لهم، ويُفَهِّمُهم، ويُجيبُ عن أَسئِلتِهم.
وفي هذا الحديثِ: أنَّ الصَّحابِيَّةَ الجَليلةَ أُمَّ جُنْدُبٍ الأَزْدِيَّةَ رضِي اللهُ عنها، قالتْ: رأيتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم "يَرْمِي الجَمْرَةَ"، أي: وهو يُؤدِّي مَناسِكَ الحَجِّ وهي جَمْرَةُ العَقَبَةِ، "من بَطْنِ الوادي"، أي: من وَسَطِ الوادي، "وهو راكِبٌ"، أي: يَرْمِي الجَمْرَةَ وهو راكِبٌ على ناقَتِهِ، "يُكَبِّرُ مع كُلِّ حَصَاةٍ"، أي: يقولُ: الله أكبر عند رَمْيِ كُلِّ حَصاةٍ، "ورَجُلٌ من خَلْفِهِ يَسْتُرُهُ"، أي: ورَجُلٌ معه يَحْمِيه ويَحُوطُ عليه، "فَسألتُ عن الرَّجُلِ"، أي: فَسألتْ أُمُّ جُنْدُبٍ عن الرَّجُلِ الَّذي مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَحْمِيه ويَسْتُره مَنْ هو؟ "فقالوا"، أي: الصَّحابةُ: "الفَضْلُ بن العَبَّاسِ"، أي: هو الفَضْلُ، وكان مُلازِمًا للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في الحَجِّ، "وازْدَحَمَ النَّاسُ"، أي: وكَثُرَ عددُ النَّاسِ الحُجَّاجِ وتَقارَبوا من بعضهم، فقال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "يا أَيُّها النَّاسُ، لا يَقْتُلُ بعضُكم بعضًا"، أي: لا تَتَزاحَموا، ولا تَتَدَافَعوا فَيَقْتُل بعضُكم بعضًا، "وإذا رَمَيْتُم الجَمْرَةَ فارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الخَذَفِ"، أي: وإذا أَردتُم أنْ تَرموا الجِمارَ فارْمُوا بالحَصَى الصَّغيرِ؛ لكي لا يُؤذِي بعضُكم بعضًا، وحَصَى الخَذَفِ يكون صغيرًا، وحَجمُه بين الحِمَّصِ والبُندقِ.
وفي الحديثِ: الحَثُّ على الإكثارِ من التَّكبيرِ وذِكْرِ اللهِ أثناءِ تَأدِيَةِ المَناسِكِ.
وفيه: فضيلةٌ للفضلِ بنِ العَبَّاسِ رضِي اللهُ عنهما، وحِمايتُه للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
وفيه: الحثُّ على الرِّفقِ وعدَمِ التَّزاحُمِ والتدافُعِ في المناسكِ ومواطِنِ الزِّحامِ.