ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم في صلاته فيعلم

ما من مسلمٍ يتوضأ فيُسبِغُ الوضوءَ ، ثم يقومُ في صلاتِه ، فيعلمُ ما يقول ، إلا انفتَل ، و هو كيومِ ولدَتْه أمُّه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 546 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ( (المصنف )) ( 142 )، والطبراني ( 17/347 ) ( 956 )، والحاكم ( 3508 ) واللفظ له

رَحمةُ اللهِ واسعةٌ، ومُكافأةُ اللهِ عزَّ وجَلَّ لعِبادِهِ تَأتي مِن أقلِّ القليلِ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه ما مِن مَسلِمٍ-ذكَرًا كان أو أُنْثى- يَتوضَّأُ، فيُسبِغُ الوُضوءَ-والإسْباغُ: هو إعطاءُ كلِّ عُضوٍ حقَّه مِنَ الماءِ، وألَّا يَترُكَ شَيئًا مِن فَرائضِه، وسُننِه، وآدابِه، ودونَ أنْ يُسرِفَ في الماءِ- ثُمَّ يقومُ في صَلاتِهِ؛ وظاهرُه أنَّ المرادَ بالصَّلاةِ الفَريضةُ لا النَّافِلةُ، أوِ الصَّلاةُ الَّتي لأجْلِها تَطهَّرَ وتَوضَّأَ، «فيَعلَمُ ما يقولُ»؛ بمعنى: أنَّه أخْلَصَها للهِ عزَّ وجَلَّ، وخشَعَ فيها، ولمْ تُحدِّثْه نفْسُه بشَيءٍ مِن أُمورِ الدُّنْيا؛ «إلَّا انفَتلَ»؛ أي: انصَرفَ مِن صَلاتِه، «وهو كيَومَ ولَدَتْه أُمُّهُ»؛ أي: أنَّ اللهُ عزَّ وجَلَّ يَغفِرُ له كلَّ ذُنوبِه، ويُطهِّرُه منها، لا يَشوبُه منها شَيءٌ، كطَهارتِهِ منها يَومَ وِلادتِه.
وفي الحَديثِ: بَيانُ فضْلِ الوُضوءِ، وأنَّه مِن مُكفِّراتِ الذُّنوبِ.